قائمة الکتاب
حريصا البترون : أنظر تنّورين
حريصا كسروان : أنظر درعون
الحريفات : أنظر مشمش جبيل
حريقة : أنظر الشّربينة
الحضيرة : أنظر بيت الشعّار
حلّان : أنظر غدراس
الحلانيّة : أنظر ريّاق
حلبا
٦٩الحلوة : أنظر المنصف
حما أرنون : أنظر أرنون
الحماديّة : أنظر العبّاسيّة
حمّار الزغير : أنظر راس إسطا
الحمّارة : أنظر المنارة
الحمرا : أنظر يحمر ، وحارة بعاصير
حمص وحما : أنظر عين الحلزون
حميرة : أنظر أدونيس
حنّوش : أنظر حامات
حوراتا : أنظر بلاط
حوش الأمرا : أنظر زحلة
حوش موسى : أنظر عنجر
حي الفيكاني : أنظر جديتا
الخالصة : أنظر عيدمون
خرايب نهر ابراهيم : أنظر العقيبة
الخربة بعلبك : أنظر وادي فعرة
خربة بصل : أنظر النجّاريّة
خربة الدوير : أنظر البابليّة
خربة الرمّان : أنظر : رماح
خربة كتايب : أنظر النجّاريّة
خرخيا : أنظر المكنونيّة
الخرنوبة : أنظر العبّوديّة
الخريبة (صور) : أنظر يارين
خعبيّة : أنظر مشمش جبيل
خفيشة : أنظر باتر
خلّة خازن : أنظر العيشيّة
خلّة عسيران : أنظر كفرفيلا
خلدة : أنظر الشويفات
خلوات جرنايا : أنظر دير القمر
الخندق : أنظر الدبّيّة
الخيزران : أنظر صور
دابورة : أنظر تل عبّاس غربي
البحث
البحث في موسوعة قرى ومدن لبنان
١٦/١ الصفحه ٧٠ : العويق الذي كانت له أهمّية
تاريخيّة بحسب التقليد وبعض الروايات التاريخيّة التي تقول : إنّ سينوس بن كنعان
الصفحه ٩٤ : ٣٢٠ ناخبا.
الإسم والآثار
يعتبر التقليد أنّ
الإسم عربيّ محليّ له علاقة بزراعة الحمّص. علما أنّه
الصفحه ١٣٤ : المسجّلين نحو ٤٠٠ ، ١ نسمة من أصلهم
قرابة ٥٠٠ ناخب.
الإسم والآثار
إسم حوش الدهب ،
بحسب التقليد المحلّيّ
الصفحه ٢٦١ : بشيء
من خصائص إلهة الخصب ، فعلى مسافة قصيرة من مركز السكن مغارة فيها مزار لمار الياس
، يعتبر التقليد
الصفحه ١٥ :
الإسم والآثار
يقول التقليد
الشيعيّ في جبل عامل بأنّ أصل اسمها الحسنيّة نسبة إلى أسرة شريفة من
الصفحه ١٩ : نفسها ، وفي قبرص
قرية اسمها" كور ما جيت" يقول التقليد إنّ أبناءها من كور الهوا ، هربوا
إليها في زمن
الصفحه ٢٦ : الأربعة. هذه البيوت لا تزال تحافظ على نمط العمارة التقليديّة اللبنانيّة
، وهي بمعظمها بيوت حجريّة معمّمة
الصفحه ٢٨ : هذا
الاجتهاد يبقى بعيدا عن الواقع العلميّ والتاريخيّ. أمّا التقليد فيردّ الإسم إلى
السريانيّة معتبرا
الصفحه ٦٠ :
المسجّلين قرابة ١٠٠ ، ٣ نسمة من أصلهم حوالى ٩٠٠ ناخب.
الإسم والآثار
إسمها عربيّ ،
ويقول التقليد بأنّها
الصفحه ٩٦ : ، والتي أعلنت قداستها في
١١ حزيران ٢٠٠١.
الإسم والآثار
في حملايا تقليد
يقول بأنّ لاسمها علاقة بملكة
الصفحه ١٠٣ : التقليد
الإسم إلى عشير حميراء اليمنيّة التي منها بنو حميري وهم فخذ من الفداعة من شمر ،
لغتهم وحضارتهم في
الصفحه ١٢٠ : نسمة منهم حوالى ٣٨٠ ناخبا.
الإسم والآثار
يردّ التقليد في
القرية اسمها إلى السريانيّة فيقولون بأنّه
الصفحه ١٢٦ :
المؤسّسات
الروحيّة
مقام السيّدة
صفيّة بنت الإمام حسين بن عليّ ، سيّدة من سبايا كربلاء ، يقول التقليد
الصفحه ٢٠٦ :
مترا ، وعمرها ،
بحسب التقليد ، يزيد على الثلاثة آلاف سنة. وقد قامت وزارة السياحة بإنارتها وقطعة
الصفحه ٢١٨ : التقليد أنّ تلك البقايا تعود إلى العهود
الرومانيّة ، غير أنّ هذا الإعتبار لم يثبت علميّا.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة قرى ومدن لبنان [ ج ١٠ ]
موسوعة قرى ومدن لبنان [ ج ١٠ ]
تحمیل
شارك