قائمة الکتاب
حريصا البترون : أنظر تنّورين
حريصا كسروان : أنظر درعون
الحريفات : أنظر مشمش جبيل
حريقة : أنظر الشّربينة
الحضيرة : أنظر بيت الشعّار
حلّان : أنظر غدراس
الحلانيّة : أنظر ريّاق
الحلوة : أنظر المنصف
حما أرنون : أنظر أرنون
الحماديّة : أنظر العبّاسيّة
حمّار الزغير : أنظر راس إسطا
الحمّارة : أنظر المنارة
الحمرا : أنظر يحمر ، وحارة بعاصير
حمص وحما : أنظر عين الحلزون
حميرة : أنظر أدونيس
حنّوش : أنظر حامات
حوراتا : أنظر بلاط
حوش الأمرا : أنظر زحلة
حوش موسى : أنظر عنجر
حي الفيكاني : أنظر جديتا
الخالصة : أنظر عيدمون
خرايب نهر ابراهيم : أنظر العقيبة
الخربة بعلبك : أنظر وادي فعرة
خربة بصل : أنظر النجّاريّة
خربة الدوير : أنظر البابليّة
خربة الرمّان : أنظر : رماح
خربة كتايب : أنظر النجّاريّة
خرخيا : أنظر المكنونيّة
الخرنوبة : أنظر العبّوديّة
الخريبة (صور) : أنظر يارين
خعبيّة : أنظر مشمش جبيل
خفيشة : أنظر باتر
خلّة خازن : أنظر العيشيّة
خلّة عسيران : أنظر كفرفيلا
خلدة : أنظر الشويفات
خلوات جرنايا : أنظر دير القمر
الخندق : أنظر الدبّيّة
الخيزران : أنظر صور
دابورة : أنظر تل عبّاس غربي
دار بعشتار
٢٦١
البحث
البحث في موسوعة قرى ومدن لبنان
١٢٢/١٠٦ الصفحه ١٧١ : شيخو نقلا عن الأمير شكيب
أرسلان أنّ" حير شالا" أو" حير وشالا" هو تحريف ،
والصواب" حرف شالا".
حيزوق
الصفحه ١٧٧ : الجبل. وقد جدت فيها بقايا خزفيّة ونواويس وحجارة مشغولة
تؤكّد على أنّها عرفت نشاطا لشعب قديم.
عائلاتها
الصفحه ١٨٥ : فعرفت بخرايب صيدا.
أكوسا ، نعتقد
أنّها تحريف لكلمةKAWSHA الآراميّة السريانيّة التي تعني
الخلوة والهدوء.
الصفحه ١٩٢ : .
يعتمدون الوظيفة العامّة وزراعة الزيتون واللوز والحنطة والحبوب.
الإسم والآثار
إسمها عربيّ ،
يروى أنّه
الصفحه ١٩٤ :
الإسم والآثار
نسبت إلى خربة
قديمة أثريّة تقوم فيها ، يروى أنّها كانت تعجّ بالأفاعي.
ومن
الصفحه ١٩٥ :
داود. من آثارها بقايا كنيسة قديمة ما زال ظاهرا منها بقايا ، والراجح أنّها
الخربة التي نسبت إليها القرية
الصفحه ١٩٧ : وحجارة قديمة ، ما يدلّ على أنّها كانت مأهولة.
عائلاتها
مسلمون شيعة وسنّة
: أبو مراد. ثريّا. الحاج
الصفحه ٢٠٣ :
جذرSHARR السامي المشترك يفيد عن القوّة والبأس والاستقامة. والمقول
أنّ البلدة كانت تحمل قبلا إسم شار ، ثمّ
الصفحه ٢٠٩ : أنّه كان في هذه
الصفحه ٢١١ : أهالي خرنوب المسجّلين نحو ٥٠٠ نسمة من أصلهم قرابة ١٩٠ ناخبا.
الإسم والآثار
لا شكّ في أنّ
اسمها عربيّ
الصفحه ٢٢٦ :
اختاروا هذا الإسم
، حسب روايات السكّان ، لأنّه سبق للخضر أن مرّ بالبلدة حيث قام بإحدى معجزاته
الصفحه ٢٢٩ : شجرة الزيتون شجرة مباركة أو شجرة الأجيال ، خاصّة وأنّ
السيّد المسيح كان يمسح المرضى بزيتها ، كما أنّ
الصفحه ٢٤٣ : لبثوا
أن اتّحدوا ، ثمّ عادوا إلى التقسيم في سنة ١٨٢٩ ، ومنذ تلك السنة صارت
الرهبانيّتان الحلبيّة
الصفحه ٢٥١ : اللبنانيّ من قوّات الإنتداب سنة ١٩٤٣ وأدخل عليها
تحسينات إضافيّة ، وتعرف اليوم باسم" معتقل الخيام" ، بعد أن
الصفحه ٢٦٨ : ـ ١٩٥٣)
الجريدة الرسميّة.
الجنديّ أدهم ،
أعلام الأدب والفن ، جزءان ، مطبعة مجلّة صوت سورية (دمشق
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة قرى ومدن لبنان [ ج ١٠ ]
موسوعة قرى ومدن لبنان [ ج ١٠ ]
تحمیل
شارك