قائمة الکتاب
حريصا البترون : أنظر تنّورين
حريصا كسروان : أنظر درعون
الحريفات : أنظر مشمش جبيل
حريقة : أنظر الشّربينة
الحضيرة : أنظر بيت الشعّار
حلّان : أنظر غدراس
الحلانيّة : أنظر ريّاق
الحلوة : أنظر المنصف
حما أرنون : أنظر أرنون
الحماديّة : أنظر العبّاسيّة
حمّار الزغير : أنظر راس إسطا
الحمّارة : أنظر المنارة
الحمرا : أنظر يحمر ، وحارة بعاصير
حمص وحما : أنظر عين الحلزون
حميرة : أنظر أدونيس
حنّوش : أنظر حامات
حوراتا : أنظر بلاط
حوش الأمرا : أنظر زحلة
حوش موسى : أنظر عنجر
حي الفيكاني : أنظر جديتا
الخالصة : أنظر عيدمون
خرايب نهر ابراهيم : أنظر العقيبة
الخربة بعلبك : أنظر وادي فعرة
خربة بصل : أنظر النجّاريّة
خربة الدوير : أنظر البابليّة
خربة الرمّان : أنظر : رماح
خربة كتايب : أنظر النجّاريّة
خرخيا : أنظر المكنونيّة
الخرنوبة : أنظر العبّوديّة
الخريبة (صور) : أنظر يارين
خعبيّة : أنظر مشمش جبيل
خفيشة : أنظر باتر
خلّة خازن : أنظر العيشيّة
خلّة عسيران : أنظر كفرفيلا
خلدة : أنظر الشويفات
خلوات جرنايا : أنظر دير القمر
الخندق : أنظر الدبّيّة
الخيزران : أنظر صور
دابورة : أنظر تل عبّاس غربي
البحث
البحث في موسوعة قرى ومدن لبنان
١٣/١ الصفحه ١٩٠ : يكون BISRA ، ودائما من السريانيّة ومعناه :
الحصرم والثمر الفجّ ، أوBET SRI أي المكان الآسن والنتن
الصفحه ١٨٠ : ، وديوانا" ثمر المرارة" ، و"
على أرصفة الجنون".
الصفحه ٢٠٥ : فريحة ردّ الإسم إلى اللغات
الساميّةQ NE FIRA أي" صاحب الثمر أو بائعه"
، أوQANBERA أي صانع الحبال.
من
الصفحه ٢٧٤ : الرهبانيّة الصريحة على دير مار الياس غزير (مخطوط)
الغزّي نجم الدين
، لطف السمر وقطف الثمر ، جزءان (دمشق
الصفحه ٢٩ : إلّا في أوائل الجيل الثامن هربا من
اشتداد ظلم بعد الملك عليهم". ومع مرور الأيّام أصبحت كنيسة مار لابا
الصفحه ٧٠ : والمغاور والقبور في تلك المنطقة ، ما هو إلّا إثبات قاطع على ذلك. ومن
آثارها قلعة حلبا العائدة إلى الحقبة
الصفحه ٨٨ : لعبت بها. وفي أعالي الشاغور كهف كبير في جوف الصخر يودي إلى ممرّ ضيّق
واطىء لا يجتازه الرجل إلّا زاحفا
الصفحه ١١٤ : وتفسير معانيها ،
منها أن يكون عربيّا تصغيرا لكلمة حندر التي تعني حدقة العين. إلّا أنّ فريحة وضع
احتمال أن
الصفحه ١٣٨ : في حال رمّمت ، على غرار
سوقي الزوق وراشيّا. إلّا أنّ ما حصل للسوق اليوم كان عكس
الصفحه ١٣٩ : العلويّ من حيّ حوش
الزراعنة المحروم أصلا من درب فرعيّ ، إلّا أنّ تلك المساعي لم تفلح.
حوش سنيد
AWSH
الصفحه ٢٢٥ : " ، إلّا أنّ جدود مجتمعها الحاليّ قد بدّلوا اسمها
إلى" الخضر" تبرّكا. وليس في بلدة الخضر مقام للنبيّ خضر
الصفحه ٢٤٢ : يوحنا الصابغ فلم يعد الى
الرهبانيّة إلّا سنة ١٧٣١ بعد المساعي الطويلة وبذل المال الكثير. وكان هذا دير قد
الصفحه ٢٥٣ : أهالي الخيام
المسجّلين اليوم يفوق ال ٠٠٠ ، ٣٥ نسمة من أصلهم حوالى ٥٠٠ ، ١٣ ناخب. إلّا أنّ
أكثر هؤلا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة قرى ومدن لبنان [ ج ١٠ ]
موسوعة قرى ومدن لبنان [ ج ١٠ ]
تحمیل
شارك