الصفحه ١٣٠ :
خاصة ، بل لانه ليس
له حكم بات في هذه الحرية المطلقة ، ولم يدع الى التعاون الاجتماعي التام واتباع
الصفحه ٤٩ : الى البواطن ، يعني بالنسبة الى المعارف الالهية التي
هي اعلى مستوى من افهام العامة ، فتكون تلك الظواهر
الصفحه ٥٢ : بأن النبي والائمة عليهمالسلام يعلمون تأويل الآيات المتشابهة ، وعامة
المؤمنين حيث لا طريق لهم الى
الصفحه ٥٣ :
فيه آيات متشابهة لا
يمكن التوصل الى معرفة معناها كما عليه قول المشهور الذي نقلناه.
ويمكن ان
الصفحه ٥٧ :
هدي الى صراط مستقيم
» ثم قال : « ان في اخبارنا متشابهاً كمتشابه القرآن فردوا متشابهها الى محكمها
الصفحه ٩٤ : كل جمال وكمال في العالم ، وحتى نفسه التي هي من تلك الآيات
ينساها وينجذب الى خالق الجمال والكمال قال
الصفحه ١١١ : بعض الاحيان ان الوحي ربما يأتي على يد ملائكة
يأتمرون بأوامره ، كما تشير الى ذلك الآيات الواردة في سورة
الصفحه ١١٦ : بدعوته وكان يطمئن الى صحتها كامل الاطمئنان. فلو كانت
العقائد الإسلامية خرافية ـ كما يزعمون ـ لم يكن هناك
الصفحه ١٢٢ :
الوجيه ، وهكذا تتبدل به الاحوال حتى ينسى الى حد ما مطاليبه الجزافية.
وشاهد آخر : اننا نرى ان انسانا ما
الصفحه ١٢٥ :
هداية الانسان الى القانون ، لانه هو الذي يدعو في بعض الاحيان الى الاختلاف ، وهو
الذي يوقظ غريزة
الصفحه ١٢٧ : يضمن سعادته ، ولما كان حسب تكوينه
محتاجا الى الحياة الاجتماعية فسعادته وشقاؤه في سعادة المجتمع وشقائه
الصفحه ١٢٨ :
غير طريق العقل هو
ما نجده في اشخاص يسمونهم بـ « الانبياء » ومبعوثي الاله ، وهو الذي يسميه
الانبيا
الصفحه ١٣٧ : ولا الايمان ولكن جعلناه نوراً نهدي به من
نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم ) (١).
ذكروا في
الصفحه ١٤٨ :
انما يرجع تاريخ
نشأتها الى عصر البعثة النبوية ونزول القرآن الكريم.
لقد تداول الصحابة والتابعون
الصفحه ١٥٥ :
كيف نزلت الآيات؟
لم تنزل سور القرآن واياته دفعة واحدة.
وبالاضافة الى اتضاح الموضوع من التاريخ