الصفحه ٦٣ : ء اعماله ويسميه « التأويل ». ومعلوم ان حقيقة الاعمال التي جرت
على يد الخضر والنظر الحقيقي في انجازها التي
الصفحه ١٦٩ :
نظرة في الحديث والاحاديث الاخرى :
يحدد الحديث المنقول عن ابن عباس عدد
السور القرآنية في (١١٣
الصفحه ١٤٤ : الى تعلمها :
يدعو القرآن الكريم في كثير من آياته (
لم ننقلها هنا لوفرتها ) الى التفكر في الايات
الصفحه ١٧٦ :
كتبوا خمس نسخ من القرآن ، فجعلوا نسخة
منها في المدينة وارسلوا نسخة الى مكة ونسخة الى الشام ونسخة
الصفحه ٣٥ : لا يختص بطائفة من الطوائف كالمسلمين ، بل
يوجه خطابه الى غير المسلمين كما يتكلم مع المسلمين. ودليلنا
الصفحه ١١٧ :
كتاباً سماوياً ألقي
الى الرسول من طريق الوحي ، والوحي هو كلام سماوي ( غير مادي ) ليس للحواس
الصفحه ١٢٤ : المشرع الاول الذي يريد هداية
الإنسان الى الصراط المستقيم وما فيه الحق ، وضع القوانين التي تضمن للمجتمع
الصفحه ١٢٩ : ء
وبيان الاحكام الالهية.
ز ـ اشكال وجواب :
الاشكال : انكم جردتم العقل عن قابلية
وضع القوانين
الصفحه ٣٦ :
الدعوة الإسلامية ولم تخرج من اطار الجزيرة العربية ـ كانت الخطابات موجهة الى
العرب ، اما من السنة السادسة
الصفحه ٥٨ :
٣ ـ ( وما كان هذا القرآن
ان يفترى )
الى قوله تعالى ( بل كذبوا بما لم يحبطوا بعلمه ولما يأتهم
الصفحه ٦٦ : الغيب الى ضرورة
استعدادهم للوصول الى السعادة بواسطة الالتزام بظواهر العقائد الحقة والاعمال
الصالحة ، ولا
الصفحه ١٠٢ : البشرية من مهوى الوحشية والانحطاط الخلقي ورفعها الى
اوج المدنية والحرية ، فدعا الناس الى اعتناق آرائه
الصفحه ١٠٣ : الى حوالي اربعين سنة من عمره
يدرك تلك المفاسد الاجتماعية ويتألم من جرائها بالالام النفسية ، فلما بلغ
الصفحه ١٠٤ :
الالهية والثواب والعقاب والجنة والنار سياسات دينية بحتة ، وهم يذهبون الى ان هذه
كلها اكاذيب قيلت لمصالح
الصفحه ١١٣ :
الذين لم يستمعوا الى دعوة آبائهم وامهاتهم ونسبوا الدين الى الاساطير يقول : ( اولئك الذين حق عليهم القول