الصفحه ١٦٩ : ، والضاد ، والزاي ؛ فلذلك
صارت اللّام تدغم في هذه الحروف على ما أذكره. واعلم أنّ النون تدغم في اللّام
كقولك
الصفحه ١٧٠ : أنّ في الراء تكريرا ، فلو أدغمت في اللّام ذهب التكرير
، فلا يجوز إدغام حرف فيه مزيّة وفضل / على مقاربه
الصفحه ١٨١ :
تمّ الكتاب
والحمد لله ربّ العالمين.
وصلّى الله على
سيّد المرسلين محمد نبيّه ،
وعلى أهل بيته
الصفحه ٢٠٦ : التعجب............................................................... ٧٢
باب اللام الداخلة على
المقسم
الصفحه ٤ :
١٠ ـ لام تدخل
على المقسم به
١١ ـ لام تكون
جواب القسم
١٢ ـ لام
المستغاث به
١٣ ـ لام
المستغاث
الصفحه ١١ : الدّهر (١)
وكقول ذي
الرّمة :
ألا يا اسلمي
يا دار ميّ على البلى
ولا زال
الصفحه ١٣ : قبلها منفيا جاز فيما بعدها البدل ممّا
قبلها ، والنصب على أصل الاستثناء. هذا مذهب البصريين ولا يجوّزون
الصفحه ٢٧ : ثريّ ، على وزن فعيل ، أي كثير. ومنه رجل ثروان وامرأة ثروى ،
وتصغيرها ثريّا.
(٢) وفي الصحاح :
الثريّا
الصفحه ٤٦ : رأيت أباك. فقس على هذا ما يرد منه
إن شاء الله تعالى.
الصفحه ٥١ : ، إلّا أنّا فصلنا بينهما لأنّ من الأشياء ما لا تستحق ، ولا يقع عليها
الملك. ولام الاستحقاق كقوله عزّ وجلّ
الصفحه ٥٣ : لتحسن إليّ ، أي للإحسان إليّ ،
هكذا تقديره عندهم ، واستدلّوا على صحّة هذا المذهب بأنّ حرفا واحدا لا يكون
الصفحه ٥٤ : سبب الفعل الّذي قبلها (٥).
__________________
(١) يرى الكوفيون أن
لام كي تقوم مقام كي ، وتشتمل على
الصفحه ٥٨ : سيبويه والزبيدي
فهي كرواية الزجاجي على خرم فعولن الأولى.
الصفحه ٧٤ :
وقد كشف بعض المحدثين معنى هذه اللام وتضمنها للتعجب بأن كرّر عليها
التعجّب ، وإن كان ليس بحجّة
الصفحه ٨٣ : (١). وكانت لام المستغاث من أجله أولى بالكسر ولأن تبقى على
بابها ، لأنّ المستغاث من أجله يجرّ إليه المستغاث