الصفحه ١٤٨ : مشهورة معروفة / قد جاءت في كتاب الله تعالى
وكلام الفصحاء من العرب. قال سيبويه : قلت للخليل : ما تأويل من
الصفحه ١٥١ : .
(٢) ديوان كثيّر ٢ :
٢٤٨. والبيت من شواهد المغني ١ : ٢٣٧. وانظر شرح الشواهد ٢ : ٥٨٠.
(٣) من شواهد الكتاب
الصفحه ١٥٣ : رويدا ، وكذلك هو في الصحاح (مادة : قطط).
(١) وهو من شواهد
الكتاب (١ : ١٦٢) والرواية فيه :
«صبر جميل
الصفحه ١٦٤ : : كتبت بالقلم ، فالمعنى أنّ الكتابة ملصقة بالقلم. فأمّا لام المضمر
فحكمها في إضافة الملك والاستحقاق
الصفحه ١٦٦ : على هذه الحكاية تعسّر عليه جمعها ، وتفصيلها ، ومواقعها
من كتاب الله تعالى ، وكلام العرب ، وأشعارها.
الصفحه ١٦٧ :
باب أحكام اللامات في الادغام
إنّما نذكر هذا
ليكون هذا الكتاب جامعا لمعاني اللّامات وأحكامها
الصفحه ١٦٩ : (٤) ،
__________________
(١) هنا ينتهي كلام
سيبويه. وما وضعناه بين معقوفتين ليس في الأصل ولكنا زدناه من نصّ الكتاب ٢ : ٤٠٥
الصفحه ١٧٤ :
باب من مسائل اللام
نختم به الكتاب
اعلم أنك إذا قلت
: زيد لينطلقنّ ، وعبد الله لأبوه أفضل منك
الصفحه ١٧٦ :
الابتداء مقدّرة قبلها يمين فهي جواب القسم. فألزمته مثل ما ذكرت لك في لام
الابتداء في هذا الكتاب
الصفحه ١٧٨ : ... (الكتاب ١ : ٩). ومن شواهد ابن هشام في المغني ١ : ٣٢٣.
الصفحه ١٨١ :
تمّ الكتاب
والحمد لله ربّ العالمين.
وصلّى الله على
سيّد المرسلين محمد نبيّه ،
وعلى أهل بيته
الصفحه ١٨٢ : الكتاب المعروف باللامات تصنيف
الشيخ أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزّجاجي ، رحمه الله ، قراءة ضبط وبحث
الصفحه ١٩٦ : هذا
المسرد ما ورد في متن الكتاب دون مقدمته وحواشيه من أعلام الرجال ، ولم نعتبر ما
يتقدم على الاسم من
الصفحه ٢٠١ : الآمل
من كتاب الكامل
سيد بن علي المرصفي
مصر ١٩٢٩
الرماني
النحوي
الصفحه ٢٠٢ :
اللغة والأدب
المبرد
زكي مبارك وأحمد شاكر
مصر ١٩٣٦ ـ ١٩٤٣
الكتاب