الصفحه ٥٨ : القرشي. وانظر الكتاب ١ : ١٤١. وطبقات الزبيدي : ٥٠ ، والخصائص ٣ : ١٠٢ ،
وشرح المفصّل ٢ : ٢٥ ، والمغني
الصفحه ٥٩ : وانظر أيضا الكتاب
١ : ٤١٨ و ٤٢٥ و ٧٤٧ والإنصاف المسائل : ٧٥ و ٧٦ و ٨٠ و ٨٢ و ٨٣ والرماني النحوي
٣٢٤
الصفحه ٦٤ : الشاعر : ولكنني من حبها لكميد. وانظر المسألة : ٢٥ من كتاب الإنصاف.
(٢) في الأصل : (كان
قبل أن يقال كان
الصفحه ٧٠ :
وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ)(٢) وكقوله تعالى : (لَتَرَوُنَّ
الْجَحِيمَ ثُمَّ
الصفحه ٧١ : / مِنْ كِتابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جاءَكُمْ رَسُولٌ
مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ
الصفحه ٧٣ : :
ياسمين البر. والآس : نبات دائم الخضرة. وهذا البيت من شواهد الكتاب (٢ : ١٤٤) وهو
منسوب فيه إلى أمية بن أبي
الصفحه ٧٤ : ، فأقامت معه ستة أشهر ثم ماتت.
وانظر البيت في جملة ما قاله يعقوب في كتاب الكامل للمبرد ٣ : ١٢٥٥ ورغبة الآمل
الصفحه ٨٢ : : ١١٨.
والبيت من شواهد الكتاب ١ : ٣١٩ و ٣٢٠. والكامل : ١٠١٦. وانظر هذا البيت في جملة
أبيات عينية جميلة
الصفحه ٨٤ : الأعلم
: ويروى : الوضّاح. الكتاب ١ : ٣١٩. والأشموني : ٤٦٢. والشاعر يرثي رجالا من قومه
يذكر أسماءهم ويقول
الصفحه ٨٦ : ١ : ٢٠٣ وانظر حجج
الكوفيين في الدفاع عمّا ذهب إليه الفراء في المسألة ٤٧ من كتاب الإنصاف. وأما
الرجز
الصفحه ٨٨ : : (لِيَسْتَأْذِنْكُمُ
الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ)(٢) وهي كثيرة الدور في كتاب الله تعالى والشعر ومنثور
الكلام. فأمّا
الصفحه ٩٣ : عذابا أليما
، ومثله في كتاب الله وكلام العرب
__________________
(١) الآية : (قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ
الصفحه ٩٧ :
ترى أنك لو قلت ٩. كتاب اللّامات / اللامات (٩)
الصفحه ١٠٠ : واحدا.» الكتاب ١ : ٣٤٥ ـ ٣٤٦.
الصفحه ١٠٤ : .
(١) كثيرا ما ورد هذا
التعبير في القرآن الكريم ، ومنه قوله تعالى في سورة البقرة : (ذلِكَ الْكِتابُ لا
رَيْبَ