الصفحه ١٣٢ : ، وعلى ذلك جاء
هذا البيت.
وربما جيء بها
توكيدا وإن كان العلم محيطا بأن المخاطب قد عرف المقصود بالدّعا
الصفحه ١٣٥ : بين هذه وتلك أنّ تلك تدخل على الأفعال
المستقبلة ، وهذه على الأسماء ، وقد مضى شرحها
الصفحه ١٣٩ : بالابتداء ، والخبر مضمر ، واللّام داخلة على الجواب ، وذلك قولك :
لولا زيد لأكرمتك ، والمعنى : إنّ الإكرام
الصفحه ١٤٣ :
باب اللام المزيدة في عبدل
اعلم أنّ
النحويين أجمعوا على أنّ حروف الزوائد عشرة وهي : الواو ، واليا
الصفحه ١٦١ : أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ
فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
الصفحه ١٦٧ : في اللّجم (٣)
يقول : أدخلت
رؤوسهنّ في اللجم والإدغام في كلام العرب على ضربين : أحدهما أن
الصفحه ١٦٩ : ، والضاد ، والزاي ؛ فلذلك
صارت اللّام تدغم في هذه الحروف على ما أذكره. واعلم أنّ النون تدغم في اللّام
كقولك
الصفحه ١٧٠ : أنّ في الراء تكريرا ، فلو أدغمت في اللّام ذهب التكرير
، فلا يجوز إدغام حرف فيه مزيّة وفضل / على مقاربه
الصفحه ١٨١ :
تمّ الكتاب
والحمد لله ربّ العالمين.
وصلّى الله على
سيّد المرسلين محمد نبيّه ،
وعلى أهل بيته
الصفحه ١٩٦ :
٣ ـ مسرد الأعلام (١)
أ
آدم (عليه السّلام) : ١٠٥
أحمد بن عبد الله الشافعي : ١٨٢
الصفحه ١٩٧ :
عمر (رضي الله عنه) : ٨٢
عمر بن لجأ : ١٠١
أبو عمرو بن العلاء : ٨٦ ـ ١٧٣
عنترة : ١٥٣
عيسى (عليه
الصفحه ٢٠٠ :
ابن أبي شنب
الجزائر ط ثا باريز ١٩٥٧
(ح)
* حاشية الخضري علي ابن عقيل
الصفحه ٢٠٦ : التعجب............................................................... ٧٢
باب اللام الداخلة على
المقسم
الصفحه ٤ :
١٠ ـ لام تدخل
على المقسم به
١١ ـ لام تكون
جواب القسم
١٢ ـ لام
المستغاث به
١٣ ـ لام
المستغاث
الصفحه ٦ : : (وَإِنْ جَنَحُوا
لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
الْعَلِيمُ