الصفحه ١٦٣ : الأفعال / إلى
__________________
(١) لم يسبق للزجاجي
أن عقد بابا بهذا العنوان ، وواضح أنه يعني بلام
الصفحه ١٧٧ : ، إلى ذلك ، مجهول القائل ، ولا يعرف له نظير ، وفي صدره
مخالفة ثانية. والكميد : الحزين. ويروى : لعميد
الصفحه ١٨١ :
الطّيّبين ، صلاة دائمة زاكية
إلى يوم الدين.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
الصفحه ١٨٥ :
١٢٣
آل عمران (٣)
٨١
٧١
يوسف (١٢)
٣
١١٩
الصفحه ١٩٦ : نحو اين ، ابي ، ال ، ذي ...
الصفحه ٢٠٣ :
منهج السالك
الى ألفية ابن مالك
الأشموني
محيي الدين عبد الحميد
مصر ١٩٥٥
الصفحه ١١ :
أَعْمالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لا يَهْتَدُونَ. أَلَّا
يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ
الصفحه ١٣ : (إِلَّا) إذا كان ما قبلها من الكلام موجبا كان ما بعدها منصوبا
منفيا عنه ما أثبت لما قبلها ، وإذا كان ما
الصفحه ١٦ : ء والأفعال والحروف. ومهما ورد منها مما لم نذكره فلن
يخرج عن قياس ما أصّلناه ، فتدبّره فإنه راجع إليه إن شا
الصفحه ٣١ : الأفعال فاستغني عن التنوين ودلالته فأسقط.
ولا يجوز الجمع
بين الإضافة والألف واللّام نحو قولك : هذا غلام
الصفحه ٤٨ : )(٣) فإنّما هو على جهة التّوبيخ لهم والتنبيه ، لا على أنّ
مالكهما غير معلوم إلّا من جهتهم ، تعالى الله عن ذلك
الصفحه ٥٢ : الدار. وأمّا الكسائيّ فلم يحفظ عنه في ذلك تقدير ،
ولكن يسمّي الحروف الخافضة والظروف كلّها الصفات
الصفحه ٦٤ : فائدة لام الابتداء : إنها تؤكد مضمون الجملة ، ولهذا زحلقوها في باب إن عن
صدر الجملة كراهية ابتداء الكلام
الصفحه ٧٤ : (١)
وقال العلماء
في قوله : لله درّك : إنّ هذه لام التعجّب ، وإن كان دعاء للمخاطب به أو المخبر
عنه في قولهم
الصفحه ٧٨ : ؛ منها كون تاء القسم تختص
بالتعجب وباسم الله تعالى ، ونقل عن الزمخشري قوله في هذه الآية : «الباء أصل حروف