الصفحه ١٠٧ : خبر (لا) في المغني ٢ : ٧٠١. وانظر شرح الشواهد ٢ : ٥٨٢ ـ ٥٨٣.
والخزانة ١ : ٢٢٣ و ٢ : ٩٠.
(٢) الحيس
الصفحه ١٠٢ : أميمة ،
__________________
ولد جرير ، والرواية
فيها : تطاول الليل هديت فانزل (الخزانة ١ : ٣٦٢) وشرح
الصفحه ٧٣ : عائذ ، والمغني (٢ : ٢٣٦) ، وقد نسب في شرح شواهده (٢ :
٥٧٤) إلى أبي ذؤيب ، وليس في ديوانه ، بل هو في
الصفحه ٣٤ : (المسألة : ٤٦) : إيا
كما أن تكسباني. وهو أيضا في شرح المفصل ٢ : ٩ وفي الخزانة ١ : ٣٥٨.
(٣) لم يعرف قائله
الصفحه ١٠٣ : ١ : ١٩٥ وشرح شواهد
المغني ١ : ١٣٨ و ٢ : ٥٥٣.
(٣) هو لأبي حيّة
النميري. استشهد به المبرد في الكامل
الصفحه ١١١ : النداء إذا علم
__________________
وانظره في جملة أبيات
حائية في شرح الشواهد للسيوطي ٢ : ٥٨٢. وهو من
الصفحه ٩٤ : .
والبيت منسوب لحسّان وللأعشى ، وليس في
ديوانيهما. ونسبه ابن هشام في شرح الشذور : ٢١١ لأبي طالب عمّ النبي
الصفحه ١٢١ : الأسانيد الصحيحة تؤيد نسبته إلى عاتكة وتدفعه عن
صفية ، وذكره في جملة أبيات قالتها عاتكة في شرح الشواهد
الصفحه ١٤ : على ذلك ؛
فقد خالف الكوفيون وغيرهم. قال ابن عقيل في شرحه على الألفية بصدد ظنّ وأخواتها : «وإن
تقدمت
الصفحه ٣٦ : بني معدّ.
وانظره في شرح الشواهد ١ : ١٦١ ،
والعيني ١ : ٤٧٧ ، وابن عقيل ١ : ٨٤ ، والأشموني : ٨٣
الصفحه ٣٥ : فينهق. وهو في المغني ١ :
٥٠ وفيه أن دخول (ال) هنا خاص بالشعر خلافا للأخفش وابن مالك ، وانظره في شرح
الصفحه ١٢٣ : ١ : ٤٥٦ والمغني ١ : ٢٠ و ٣٦ و ٣١٢ و ٢ : ٤٥٣. وملخص ذلك ما ذكره ابن هشام
في شرح الشذور إذ قال : إذا خففت
الصفحه ١٤٢ : في قولك : ذاك ، وذلك ، إنما هو إشارة إلى المخاطب ،
ليخبر عنه بعد ذلك ، وعلى هذا التقدير يكون مخبرا
الصفحه ١٧٦ : أن
شرحه في ص ٧٠.
(٢) انظر ما تقدّم في
ص : ٦٤.
الصفحه ١٤٠ : : نشأ).
(٣) البيت لجرير في
رثاء زوجه (شرح ديوان جرير : ١٩٩) والرواية فيه : لعادني استعبار .. وبالرواية