الصفحه ١٦٨ : من أن تعرف مخرج
الحرف الذي تريد أن تعرف حكمه في الإدغام ، والحروف المجانسة له.
فمخرج اللام من
طرف
الصفحه ٦٦ : بتوكيد (إنّ) وحدها ، فقد مضى الجواب عنه ، وهو أنّها ـ أعني
اللّام ـ زيادة في التوكيد ، وتشديد له ، فلذلك
الصفحه ٩٩ :
باب اللام الداخلة في النفي
بين المضاف والمضاف اليه
اعلم أنّ اللام
إذا دخلت بين المضاف والمضاف
الصفحه ٣٩ : ببقائه في (قيل وقال) بعد
دخول حرف الجرّ عليهما فيما روي من أن النبي صلّى الله عليه وسلّم نهى عن قيل
وقال
الصفحه ٩٠ :
أكثر في الكلام ، فإذا كان قبلها (ثمّ) فإنّ الوجه كسر اللّام ؛ لأنّ (ثمّ)
حرف يقوم بنفسه ، ويمكن
الصفحه ١٦ :
المحدثين ، وكثيرا ما نراه في شعر أبي نواس ومن هو في طبقته. وأحسبهم
تأوّلوا هذا المذهب.
وأما كلّا
الصفحه ٣٢ : المال وما
أشبه ذلك ، ولا نظير له في العربيّة.
واعلم أنه جائز
إدخال جميع العوامل على الاسم المعرّف
الصفحه ٦٢ : ، علم أنّ الكلام منفيّ لا محالة ، فهذه فائدة الباء.
وجعلت اللّام بإزائها في التحقيق.
وفي هذا الباب
الصفحه ٧٢ : ، والتقدير :
اعجبوا لزيد ما أعقله ، وكذلك قال بعض العلماء في قول الله عزّ وجلّ : (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ)(١) قال
الصفحه ٤٠ :
باب في تبيين وجوه دخول الألف واللام
على الأسماء المشتقّة من الأفعال.
اعلم أنّها
تدخل على ثلاثة
الصفحه ٩٥ :
باب لام المضمر
لام المضمر هي
اللّام الخافضة للأسماء في خبر إنّ أو غيره ، كقولك : هذا لك ، ولكما
الصفحه ١٥٢ : نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)(١) ، لأنّ بعض العلماء يذهب إلى أنّ التقدير : إنّما قولنا
من أجل شيء إذا
الصفحه ١٦٠ : .
وأكثر هذه
اللّامات ترجع إلى أصل واحد منه تشعّبها وننوّعها ؛ وسنذكر هذا في باب مفرد مشروحا
إن شاء الله
الصفحه ٨٠ : بما ولا فقولك : والله
لا يقوم زيد ، ووالله ما يقوم زيد ، فقس على هذا جوابات القسم إن شاء الله
الصفحه ١٥٩ : الجزاء ،
وتكون داخلة على حرف الشرط ، فتستقبل بلام التوكيد ، لا بدّ من ذلك ؛ فالمثال
الأول قول الله جلّ