الصفحه ٣٨ : : إنما بني (الآن) لأنه أشير به إلى الوقت الحاضر لا إلى عهد متقدّم (٢) ، فضارع (هذا) فبني لمضارعته ما لا
الصفحه ٥٨ : يتوقّعون الهلال فكبّروا
فقلت : الهلال ، تخبر أنّهم رأوه ،
__________________
(١) هو للفضل بن عبد
الرحمن
الصفحه ٧٤ : تأتي به.
__________________
(١) هو ليعقوب بن
الربيع في جارية ملكها بعد أن بذل فيها جاهه وماله
الصفحه ٧٦ : ١٥ :
٧٢.
(٢) زهير بن أبي سلمى
المزني ، شاعر حكيم عاش قبل الإسلام. من أصحاب المعلّقات ، ومن أسرة عرف
الصفحه ٧٧ : ، لأنّ المصادر ينوب بعضها عن بعض ، وفيه معنى القسم. قال عبد بني
الحسحاس (٣) :
ألكني إليها
عمرك
الصفحه ٨٥ : : فارسيّ
معرّب. وقال أحمد بن يحيى : ليس في كلام العرب زنديق ولا فرزين. وقال سيبويه :
الهاء في زنادقة
الصفحه ٨٦ : ننادي معدي كرب ، ورام هرمز ، وبعلبك ، وما أشبه ذلك ، وهما اسمان
جعلا اسما واحدا ، وقد قرأ أبو عمرو بن
الصفحه ٨٨ : زيد بن ثابت أنه قرأ (فبذلك فلتفرحوا)
الصفحه ١٠٦ : قال الشاعر :
__________________
(١) البيت في مدح مروان
بن الحكم وابنه عبد الملك. وفي الخزانة أنه
الصفحه ١٠٧ : : لا أبا لك ، فتنصب الأب بلا وتقدّر إضافته
__________________
(١) البيت لسعد بن
مالك ، من قصيدته
الصفحه ١٠٨ : .
(٢) قائله عمرو بن
قميئة. وساتيدما : اسم جبل. والشاهد أنه فصل بين المتضايفين (درّ من) بالظرف (اليوم).
الصفحه ١٢١ : . والبيت لعاتكة بنت زيد في رثاء زوجها الزبير بن العوام ، وقيل إنه لزوجته
صفيّة ، وقد نبه السيوطي على أن
الصفحه ١٢٧ : (٣)
__________________
(١) سابق بن عبد الله
البربري ، شاعر عاش في العصر الأموي ، واتصل بعمر ابن عبد العزيز ، وقد روى الحديث
وروي
الصفحه ١٣١ : .
(٢) هو الرمّاح بن
أبرد ، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية (١٤٩ ه).
وانظر ترجمته في الأغاني ٢ : ٢٦١
الصفحه ١٣٢ : ،
__________________
(١) لعمر بن أبي
ربيعة ، وهو في ديوانه : ٤٢٣. وفي الكتاب ١ : ١٥٧. وانظر الحاشية ١ من الصفحة ١٣٠
والكامل