الصفحه ٥٨ :
كقولك : إيّاك والشرّ ، لا يجوز إظهار ما نصب إيّاك بإجماع من النحويين ،
وكقول الشاعر
الصفحه ٥٩ : النحو الكوفي : «وينصب بحتّى ولام كي ولام
الجحود وفاء السببية وواو الجمع وثم ، ـ أي من غير إضمار أن بعدها
الصفحه ٦٨ : الخبر [و] وقع اسم إنّ موقع خبرها مؤخّرا جاز دخول
اللّام عليه لزوال العلّة التي من أجلها / لم تدخل عليه
الصفحه ٧٤ : ، ولكنّه مما يبيّن هذا المعنى ، وهو قوله :
لله آنسة
فجعت بها
ما كان
أبعدها من الدّنس
الصفحه ٨٠ : .
__________________
(١) سورة ص ٣٨ : ٦٤
والذي قال بأن هذه الآية جواب للآية الأولى من السورة هو الكوفيون والزجاج على ما
نقل ابن
الصفحه ٨٧ : ، نحو : يا عبدا. والخامس : إبقاء الياء وتحريكها بالفتح ، نحو : يا
عبدي. وألحقوا بذلك من المضاف إلى مضاف
الصفحه ٩٥ : غلام ، ولي ثوب
؛ وإنّما انكسرت مع الياء هاهنا ، لأنّ من شأن الإضافة أن تكسر ما قبلها إلّا أن
يكون حرف
الصفحه ٩٩ : إليه فصلته منه لفظا ، وعاقبت التنوين ، وزالت
الإضافة ولم يتعرّف المضاف بالمضاف إليه ، ولم يتنكّر به
الصفحه ١١٢ : تغييره وبناءه على الضمّ
إذا كان مفردا ، وحذف التنوين منه ، وترخيمه ، وزيادة اللّام فيه بين المضاف
والمضاف
الصفحه ١١٤ : الاستقبال ؛ فإذا قلت : والله
ليخرجنّ زيد ، دلّت اللام على الإيجاب ، والنون على الاستقبال وتخليص الفعل من
الصفحه ١٢١ : ١ : ٧١. وانظر أيضا
الخزانة ٤ : ٣٥٠. والبيت من شواهد المغني ١ : ٢١. والإنصاف (المسألة : ٩٠) وروايته
فيهما
الصفحه ١٣٥ : .
__________________
هاجيتم
حسّان عند ذكائه
غيّ
لمن ولد الحماس طويل
والحماس حي من بني الحارث بن كعب
الصفحه ١٣٦ : هشام من بطلان قول المعربين إنها حرف الشرط لامتناع الجواب في مغني اللبيب ١ :
٢٨٤ و ٢٨٧.
الصفحه ١٤٠ : (٣)
__________________
(١) نصيب بن رباح ،
كان مولى لعبد العزيز بن مروان ، وفحلا من فحول الشعراء. توفي سنة ١٠٨ ه وقيل
بعيد ذلك
الصفحه ١٤٣ : ، ونحو
قوله تعالى : (ما أَغْنى عَنِّي
مالِيَهْ ، هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ)(١) مع ما بيّن من شروطها