الصفحه ١٣٦ : تفسيره. والرفع فيه
ضعيف. وكذلك تقول : لو زيد قدم لأكرمته ، ترفعه بفعل مضمر ، كما قال الله تعالى
ذكره
الصفحه ١٥٧ :
باب اللام التي بمعنى الى
وذلك (١) في قول الله تعالى : (رَبَّنا إِنَّنا
سَمِعْنا مُنادِياً
الصفحه ١٨٢ :
قرأ عليّ الشيخ الفقيه العالم الفاضل المتقن المجوّد المقرىء الأديب ، زين
الدين أبو العباس أحمد ابن
الصفحه ١٨٩ : لهم يا أميمة ناصب
وليل أقاسيه بطيء الكواكب ١٠٢
(ت)
ربما أوفيت في علم
الصفحه ١٩٠ :
ر والشحم في الليلة البارده
هم يطعنون صدور الكما
ة والخيل تطرد أو طارده
الصفحه ١٣٠ :
سيبويه : كلّ هذا منصوب على إضمار الفعل المختزل استغناء عنه بها (١). ثمّ نقول في تفسير ذلك : تأويله
الصفحه ٨٠ : .
__________________
(١) سورة ص ٣٨ : ٦٤
والذي قال بأن هذه الآية جواب للآية الأولى من السورة هو الكوفيون والزجاج على ما
نقل ابن
الصفحه ١٩٣ :
ولكن أم أوفى لا تبالي ٧٦
(م)
لعلك إن مالت بك الريح ميلة
على ابن أبي
الصفحه ١٩٨ :
المعتمر بن سليمان : ١٢٦
مهلهل : ٨١
ابن ميّادة : ١٣١
(ن)
النابغة : ١٠٢
نصيب
الصفحه ٢٠١ :
ابن هشام
محيي الدين عبد الحميد
مصر ١٩٥٣
الصفحه ١٧٠ :
ولو أدغم التبس بالمضاعف. وجاز الإدغام في : ود وعدّان ، لأن صوتهما من
الفم ، والنون ليست كذلك لأنها
الصفحه ١٤٣ :
باب اللام المزيدة في عبدل
اعلم أنّ
النحويين أجمعوا على أنّ حروف الزوائد عشرة وهي : الواو ، واليا
الصفحه ٨٥ :
والفرازين ، أو : الزّنادقة والفرازنة (١) ، وكذلك لا تقول : يا للهمّ ، فتجمع بين الميم المثقلة
في
الصفحه ١٠٠ :
ما بعد اللام (١) لم تثبت فيه الألف ، وكذلك قولهم : لا غلامي لك ، إنما
حذفت منه نون الاثنين لتقدير
الصفحه ١٦٧ :
باب أحكام اللامات في الادغام
إنّما نذكر هذا
ليكون هذا الكتاب جامعا لمعاني اللّامات وأحكامها