البحث في كتاب اللّامات
١٥/١ الصفحه ٢٠٠ :
البيان
والتبيين
الجاحظ
عبد السّلام محمد هارون
القاهرة
(ت)
تاج
الصفحه ١٢٩ : للبيان وتوكيدا له.
واللام في ذلك كله متعلقة بمحذوف. وقال : «مثال المبيّنة للمفعولية : سقيا لزيد ،
وجدعا
الصفحه ١٢٣ :
__________________
(١) الآية : (وَإِنَّ كُلًّا
لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمالَهُمْ.)
هود ١١ : ١١١ وفي تفسير القرطبي
الصفحه ١٣٠ :
سيبويه : كلّ هذا منصوب على إضمار الفعل المختزل استغناء عنه بها (١). ثمّ نقول في تفسير ذلك : تأويله
الصفحه ١٣٦ : تفسيره. والرفع فيه
ضعيف. وكذلك تقول : لو زيد قدم لأكرمته ، ترفعه بفعل مضمر ، كما قال الله تعالى
ذكره
الصفحه ١٦٢ :
التفسير يقولون : معناه : دنا لكم ، وهذا ليس بمقيس ، أعني إدخال هذه
اللّام بين المفعول والفعل
الصفحه ١٩٩ : المحيط
(تفسير)
أبو حيان الأندلسي
مصر ١٣٢٨
__________________
(١) ونذكر
الصفحه ٢١ : : جاءني الرجل ، ولكنت تقول : جاءني رجل
وكذلك قولك : مرّ بي الغلام ، وركبت الفرس ، واشتريت الثوب ، وما
الصفحه ٩٠ : الكسر ، وسليم تفتحها ،
وإسكانها بعد الفاء والواو أكثر من تحريكها نحو : (فليستجيبوا
لي وليؤمنوا بي) ، وقد
الصفحه ١٢٦ : المرسل في كتب البيان.
الصفحه ١٣٢ : ء. قال سيبويه :
ومجرى هذه اللام في التبيين هاهنا مجرى بك التي تقع بعد قولك : مرحبا بك ، لأنها
تكون للبيان
الصفحه ١٣٨ : وانظر البيان والتبيين ٢ : ٣٥٩ والأغاني ٢ : ٩٥ ففيه قصة عديّ مع النعمان
وأبيات في جملتها هذا الشاهد
الصفحه ١٦٣ :
باب معرفة أصول هذه اللامات
وبيان تشعّبها منها
اعلم أنّ هذه
اللّامات كلّها ، على اختلاف مواقعها
الصفحه ١٦٩ : أشبه ذلك. قال : لأنه لو بيّن لثقل
عليهم لقرب المخرجين ، كما ثقل بيان التاء مع الدال في : ودّ (٣) وعدّان
الصفحه ٢٠٧ : تكون
موصلة لبعض الأفعال إلى مفعوليها وقد يجوز حذفها............ ١٦١
باب معرفة أصول هذه
اللامات وبيان
