البحث في كتاب اللّامات
٧٨/١ الصفحه ٢٠٠ :
لأحكام القرآن (تفسير)
القرطبي
مصر ١٩٣٥
الجمل
الزجاجي
الصفحه ٣٤ : (٣)
__________________
(١) قال الزجاجي : «وليست
الألف واللام في (الله) كالألف واللام في (الذي) ، وإن كانت الألف واللام لا
يفارقان
الصفحه ٤٣ :
قال أبو إسحاق الزجّاج (١) في قول الشاعر :
ربّيته حتّى
إذا تمعددا
كان جزائي
الصفحه ١٢٣ : : دخلت لتفصل بين اللامين اللتين تتلقيان القسم ،
وكلاهما مفتوح ففصل بينهما بما. وقال الزجاج : لام (لما
الصفحه ٢٠١ :
مازن المبارك
دمشق ١٩٦٣
(ز)
الزجاجي (حياته
وآثاره)
مازن المبارك
الصفحه ٢٠٢ :
شرح شواهد
المغني
السيوطي
دمشق ١٩٦٦
شرح المفصل
الصفحه ٣٣ : إِنَّ اللهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً.)
الأحزاب ٣٣ : ١.
(٤) شرح الزجاجي هذه
العلة في باب (الله عز وجل) من
الصفحه ٥٨ : القرشي. وانظر الكتاب ١ : ١٤١. وطبقات الزبيدي : ٥٠ ، والخصائص ٣ : ١٠٢ ،
وشرح المفصّل ٢ : ٢٥ ، والمغني
الصفحه ١٦٣ : العاقبة.
وقد مضى شرحها
مع سائر اللّامات فيما مضى مستقصى ، إلّا أنّ تلخيص ذلك أن تعلم :
أنّ لام
الإضافة
الصفحه ١٠٥ : ١ : ٢١٠.
(٢) وقال الزجاجي في
كتابه (الجمل): «ومما جاء بلفظ المعرفة وهو نكرة : مثلك وشبهك وغيرك ونحوك
الصفحه ١٥٣ : :
يشكو إليّ
جملي طول السّرى
يا جملي ليس
إليّ المشتكى (١)
ولا قول هناك
ولا شكوى
الصفحه ١٢ : ... قيل هي للنداء والمنادى
محذوف ، وقيل هي لمجرد التنبيه لئلا يلزم الإجحاف بحذف الجملة كلها. وقال ابن مالك
الصفحه ٦٦ :
قال : ما زيد قائما. وقولك : إنّ زيدا لقائم ، جواب من قال : ما زيد بقائم
، وقد مضى شرح هذا فيما مضى
الصفحه ٢٩ : باب الله عز وجلّ من
كتاب اشتقاق أسماء الله تعالى للزجاجي.
وفي الصحاح : أله بالفتح إلاهة أي عبد
عبادة
الصفحه ١٧٥ : إنّ وخروجها ، فجاريت في ذلك أبا إسحاق الزّجاج (٢) فقال : لام
__________________
(١) وانظر الإنصاف
