البحث في كتاب اللّامات
٧٨/٣١ الصفحه ١٨٢ : الكتاب المعروف باللامات تصنيف
الشيخ أبي القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزّجاجي ، رحمه الله ، قراءة ضبط وبحث
الصفحه ١٠٢ : أميمة ،
__________________
ولد جرير ، والرواية
فيها : تطاول الليل هديت فانزل (الخزانة ١ : ٣٦٢) وشرح
الصفحه ١٠٧ : خبر (لا) في المغني ٢ : ٧٠١. وانظر شرح الشواهد ٢ : ٥٨٢ ـ ٥٨٣.
والخزانة ١ : ٢٢٣ و ٢ : ٩٠.
(٢) الحيس
الصفحه ١١٦ : ٢ : ١٣٢) وابن هشام (المغني ١
: ١٤٣ و ١٤٦ و ٣٤٣). وانظر شرح الشواهد ١ : ٣٩٣ وشرح المفصّل ٩ : ٤٠ والأشموني
الصفحه ١٥١ : .
(٢) ديوان كثيّر ٢ :
٢٤٨. والبيت من شواهد المغني ١ : ٢٣٧. وانظر شرح الشواهد ٢ : ٥٨٠.
(٣) من شواهد الكتاب
الصفحه ١١ : : ١٤) وشرح المفصّل ٢ : ٢٤.
(٢) ذو الرمة هو
غيلان بن عقبة (١١٧ ه) شاعر اشتهر بحبه لميّة. والبيت في
الصفحه ٧٣ : عائذ ، والمغني (٢ : ٢٣٦) ، وقد نسب في شرح شواهده (٢ :
٥٧٤) إلى أبي ذؤيب ، وليس في ديوانه ، بل هو في
الصفحه ١٠١ : الخزانة ١ : ٣٥٩ وشرح شواهد المغني ٢ : ٨٥٥ وشرح
المفصّل ٢ : ١٠ وابن عقيل ٢ : ٨٤ والأشموني : ٤٥٤
الصفحه ١٠٣ : ١ : ١٩٥ وشرح شواهد
المغني ١ : ١٣٨ و ٢ : ٥٥٣.
(٣) هو لأبي حيّة
النميري. استشهد به المبرد في الكامل
الصفحه ١٤٦ : ١ : ١٦٢ و ١٦٥ و ٢ : ٧٨٠ وانظر شرح
الشواهد ١ : ٤٤٣ والإنصاف ، المسألة : ٢٦ والخزانة ٢ : ٤٤١.
(٣) رجز لم
الصفحه ٢٥ :
وانظر شرح ابن عقيل على الألفية ١ : ٤٠.
(١) قال سيبويه : «وزعم
الخليل أن الذين قالوا : الحارث والحسن
الصفحه ٣٢ : ؛ لأنّها إضافة غير محضة وتقديرها
الانفصال ؛ وشرح ذلك أنّك إذا قلت : هذا غلام وثوب ودار ، فهو نكرة ، وإذا
الصفحه ٣٥ : فينهق. وهو في المغني ١ :
٥٠ وفيه أن دخول (ال) هنا خاص بالشعر خلافا للأخفش وابن مالك ، وانظره في شرح
الصفحه ٣٦ : بني معدّ.
وانظره في شرح الشواهد ١ : ١٦١ ،
والعيني ١ : ٤٧٧ ، وابن عقيل ١ : ٨٤ ، والأشموني : ٨٣
الصفحه ٤٤ : ليس بظرف للخاسرين ؛ لأن الألف واللام
بتأويل الّذي ، ولكن تكون تبيينا على ما مضى من الشرح ، أو تكون
