الصفحه ١٥٦ :
شبيه بالقبّر. ويقال لما بقي من الماء في الحوض : الغريل ، والغرين ، إلى
نظائر لذلك كثيرة.
فأمّا
الصفحه ١٥٧ :
باب اللام التي بمعنى الى
وذلك (١) في قول الله تعالى : (رَبَّنا إِنَّنا
سَمِعْنا مُنادِياً
الصفحه ١٦٢ : ، وإنّما هو مسموع في أفعال تحفظ ولا يقاس عليها. ألا
ترى أنه غير جائز أن يقال : ضربت لزيد ، وأكرمت لعمرو
الصفحه ١٨٠ :
من الثقيلة ، واللّام للتوكيد التي تلزم في خبر إنّ ؛ تفصل بينها وبين
النافية فيكون / على هذا
الصفحه ١٨٢ :
وتفهيم. وأذنت له في إقرائه إذ هو أهل لذلك حقيق به.
وكتب عبد
العزيز بن سحنون بن عليّ الغماري ، والحمد
الصفحه ١٨٩ : لهم يا أميمة ناصب
وليل أقاسيه بطيء الكواكب ١٠٢
(ت)
ربما أوفيت في علم
الصفحه ١٩٠ :
ر والشحم في الليلة البارده
هم يطعنون صدور الكما
ة والخيل تطرد أو طارده
الصفحه ١٩١ :
يا تيم تيم عدي لا أبا لكم
لا يلقينكم في سوءة عمر ١٠١
وقال القائلون لمن
الصفحه ١٩٦ : ـ ١٤١ ـ ١٤٢ ـ ١٤٨
ـ ١٤٩ ـ ١٦٤ ـ ١٦٨ ـ ١٦٩ ـ ١٧١ ـ ١٧٢ ـ ١٧٣
__________________
(١) ذكرنا في
الصفحه ٢٠٣ :
منهج السالك
الى ألفية ابن مالك
الأشموني
محيي الدين عبد الحميد
مصر ١٩٥٥
الصفحه ٢٠٧ :
باب اللام المزيدة في
لعل....................................................... ١٤٦
باب لام
الصفحه ٢٥ : ، ويا عباس. وأهل الكوفة يسمّون الألف واللّام في الحارث والعباس / والفضل
تبجيلا لأنها الألف واللّام
الصفحه ٤٦ : فتقول : القائم وعمرو ضربت زيدا ، في النصب. ولا يجوز رفعه.
وكذلك : القاعد نفسه أكرمت أخاك ، والضارب زيدا
الصفحه ٧٦ :
ذكرها ، فيرتفع لأنّها تمنع ما قبلها أن يعمل فيه كقولك : لعمرك لأخرجنّ ،
هو مرفوع بالابتدا
الصفحه ١٣٠ :
سيبويه : كلّ هذا منصوب على إضمار الفعل المختزل استغناء عنه بها (١). ثمّ نقول في تفسير ذلك : تأويله