الصفحه ٢٣٣ : والآخرة إليهم خالصاً مخلصاً لوجه الله.
قوله عليهالسلام
: «وَهَدىٰ
إِلَى الرُّشْدِ» أي إلى ما يوجب
الصفحه ٢٦٥ : ، وعلي بن أبي طالب عليهماالسلام
فقال : كفوان كريمان. لعن الله من أوقفنا وإيّاكم هذا الموقف. فقال شيبة
الصفحه ٧٩ : عليهالسلام
: «فَبٰالَغَ
صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهِ فِى النَّصِيحَةِ»
النصح بالضم مصدر نصح له من باب ـ منع
الصفحه ٨٠ :
من «بالغ في النصيحة» أي بالغ في إرشادهم إلى مصالح دينهم ودنياهم ، وتعليمهم
ايّاها ، وعرضهم عليها
الصفحه ٨١ :
(وَمِنْ خُطْبَةٍ
لَهُ عَلَيْهِ السَّلٰامُ) (١)
مُسْتَقَرُّهُ
خَيْرُ مُسْتَقَرٍّ ، وَمَنْبِتُهُ
الصفحه ٣٨ :
يقتل الأب ولده
وبالعكس ، قال الله عزّوجلّ : «وَإِذَا
الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ
* بِأَيِّ
ذَنبٍ
الصفحه ١١٧ : مخلصاً لوجه الله. ومن ثم قيل : النصيحة في وجازة لفظها وجميع
معانيها كلفظ الفلاح الجامع لخير الدنيا
الصفحه ١٢٣ : . فَجٰاهَدَ فِى اللهِ
الْمُدْبِرِينَ
عَنْهُ ، وَالْعٰادِلِينَ بِهِ.
قوله عليهالسلام
: «أَرْسَلَهُ
الصفحه ٢٠٧ :
أفقر الفقراء في ضرب من الضروب : إمّا سلعة معه ليست معه ، وإمّا خدمة يصلح لها لا
يتهيّأ لذلك الملك أن
الصفحه ١٤٨ : جوعاً وأقلّهم شبعاً.
وفي الكافي : عن أبي عبدالله عليهالسلام قال : ما أعجب رسول
الله
الصفحه ١٧٦ :
قال : سمعت النبي صلىاللهعليهوآله
يقول : إنّي عبد الله وخاتم النبيّين وإنّ آدم لمنجدل (٣)
في طينته
الصفحه ٢٤٣ : إندراس العلماء والصلحاء الذين يهتدى بهم في ظلمات الجهالة.
قوله عليهالسلام
: «وَتَكَشُّفٍ
مِنْ
الصفحه ٤٦ :
: «وَالْفٰاتِحِ
لِمَا انْغَلَقَ» أي من أمر
الجاهليّة والبلايا الموجودة في الأديان السابقة ، قال الله تعالى
الصفحه ١٢٥ :
قوله عليهالسلام
: «فَجٰاهَدَ
فِى اللهِ الْمُدْبِرِينَ عَنْهُ»
أي جاهد في سبيل الله المعرضون عن
الصفحه ٢١١ : ذكرته في كلّ ما اقترحته يا عبدالله.
وأمّا قولك يا عبدالله عليهالسلام : «أَوْ يَكُونَ لَكَ
بَيْتٌ مِّن