الصفحه ١٦١ : وهو شيخ كردي بهيّ طويل العمر تدين له ملوك الروم ويجعلون
خدودهم وطاءهم على سلامة من دينه وحسن يقينه
الصفحه ١٣١ : الإمام المنتظر عجّل الله فرجه ويكون المراد من الأخذ الإشارة
إلى كونها من المحتوم ، وفي بعض النسخ
الصفحه ٣١٩ :
الفهرس
الغصن
السادس
من ادعى رؤيته عليهالسلام في الغيبة الكبرى وتحته واحد وأربعون حكاية
الصفحه ١٩٣ : عن كثب ورمقه بعين الغضب ، ثمّ قال له : ثكلتك الثواكل ونزلت
بك النوازل يا بن الجبان الجابث والمكذّب
الصفحه ١٩٢ :
ناصرها وشريعته
المطهّرة إلى المعاد بمفخر فاخرها صلىاللهعليهوآلهوسلم له الدرجة العليا وطيب
الصفحه ١٨٧ : علقمة بن إبراهيم وعمران بن شبيب والفتح بن معلّى وسند بن المبارك وقائد بن
الوفاء ومصفون بن عبد الله بن
الصفحه ١٨٦ : ، وجزائر النوبة وهم من أرض مصر
ويولي الحسن بن فاخر وفاضل بن حامد ومنصور بن خليل وحمزة بن حريم وعطاء الله بن
الصفحه ٢٣٦ : أربعون ذراعا ، وهذا النهر الذي بين السورين يتصل بالنهر
الكبير الذي تدخل فيه المراكب وتعلوه إلى داخل البلد
الصفحه ١٢٤ :
في كشف الغمّة من
علامات قيام القائم عليهالسلام : خروج السفياني وقتل الحسن واختلاف بني العبّاس في
الصفحه ١٣٣ :
وفيه عن أبي جعفر
محمد بن علي عليهمالسلام كأنّي بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحقّ فلا يعطونه ثمّ
الصفحه ١٥٧ : ثلاث عشرة وقعة ؛ الاولى بين القلعتين والثانية في الصليب والثالثة في الجنيبة
والرابعة عند نوپا والخامسة
الصفحه ١٨٣ : القرن العاشر إذ هام بنور قنطور كل الهيام وجمعهم في المرّة الثالثة شهر
الصيام فإذا قاتلهم أبو الشواص
الصفحه ٣٢٠ :
الغصن العاشر
الآيات القرآنية
في رجعة الأئمة عليهمالسلام
الصفحه ٧ : بغداد ، فعرّفته أنّي خرجت في أوّل الاسبوع
فمشى عنّي وبتّ في المشهد وصلّيت الصبح وخرجت وخرج الناس معي إلى
الصفحه ٩٢ :
واضرب بعد في بطون
العرب أي : تزوّج بعد فاطمة المخزومية في أي بطن منهم شئت ، والحاصل أنّك لا بدّ
لك