الصفحه ٢٢٧ : أيّام عمر
حتّى دخل على اخته عفراء فوجد في حجرها طفلا يرضع من ثديها فنظر إلى درة اللبن في
فم الطفل فأغضب
الصفحه ٨٥ : الحقّ على يدك
وأسأل الله أن يصلّي على محمّد وآل محمّد وأن يجعلني من المنتظرين لك والتابعين لك
على أعدائك
الصفحه ١١٣ : افتقر ومن تابعه كفر ، حتى يقوم باكيان : باك يبكي على دينه وباك يبكي على
دنياه (٣).
وفيه عن غيبة
الطوسي
الصفحه ١٤٤ : إليه أئمّتهم فيدخلون كرها تحت حكمه خوفا من سيفه يفرح به عامّة
المسلمين أكثر من خواصّهم يبايعه العارفون
الصفحه ١٨٠ : أنا زهرة النور أنا حكمة الامور أنا الشاهد المشهود أنا العهد المعهود أنا
بصيرة البصائر أنا ذخيرة
الصفحه ٢٥١ :
نمرود وبخت نصّر وسيملك هذه الامّة خامس وهو المهدي عجّل الله فرجه (٤).
وفي البحار عن
الحكم بن الحكم قال
الصفحه ٨٣ : الصدق وديني نور البصائر من عندك وبصري نور
الضياء وسمعي نور وعي الحكمة ومودّتي نور الموالاة لمحمّد وآله
الصفحه ١٤٦ :
يدومان للحشر (١)
وعن أبي هلال
المصري استاذ محيي الدين :
إذا حكم النصارى
في الفروج
الصفحه ١٨٩ :
الله تعالى ويبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى ويميت الأحياء وتسفر الأرض له عن
كنوزها ، حوى حكمة آدم ووفا
الصفحه ١٩٧ :
بأهله التلف دون
سقامه وستنظر العيون إلى الغلاب الأسمر اللعاب حين يجنح به جنوح الارتياب يلقب
بالحكم
الصفحه ٢٣٣ :
وَإِلَيْهِ
يُرْجَعُونَ) (١) وحكم بين الناس بحكم داود عليهالسلام وحكم محمّد
الصفحه ٢٥٢ : الأرض
وطلبت المعاش فقال : يا حكم كلّنا قائم بأمر الله فقلت : فأنت المهدي (عج) قال :
كلّنا يهدي إلى الله
الصفحه ٢٥٣ :
ويا ابن الحل والحرم
أنت الفخار
ومعناه وصورته
ونقطة الحكم لا
بل خطة الحكم
الصفحه ٢٦٥ : تعالى
إليه : يا داود إنّ العباد لا يطيقون الحكم بما هو عندي الحكم ، فسل المدّعي
البيّنة (٢).
الخبر
الصفحه ٧ : فاجتمعوا عليّ ومزّقوا ثيابي ولم يبق لي في
روحي حكم ، وكان ناظر بين النهرين كتب إلى بغداد وعرّفهم الحال