الصفحه ١١٠ : إذا جاء ببيداء من الأرض
خسف بهم فلا ينجو منهم إلّا المخبر (٢).
وفيه عن نزال بن
سبرة قال : خطبنا أمير
الصفحه ١١٨ : المنافقين لا يعلمون.
ألا تعلم أنّ من
انتظر أمرنا وصبر على ما يرى من الأذى والخوف هو غدا في زمرتنا؟ فإذا
الصفحه ١١٩ : الله ورأيت المؤمن لا يستطيع أن ينكر إلّا بقلبه
ورأيت العظيم من المال ينفق في سخط الله عزوجل ورأيت
الصفحه ١٢٠ : ورأيت الخلق والمجالس لا يتابعون إلّا الأغنياء ورأيت المحتاج يعطى على
الضحك به ويرحم لغير وجه الله ورأيت
الصفحه ١٢٣ : إلّا القليل ثمّ قرأ (الم أَحَسِبَ
النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ
الصفحه ١٢٦ : إِلَّا الْمُتَّقِينَ) (٦) يا ابن مسعود اعلم أنّهم يرون المعروف منكرا والمنكر
معروفا ففي ذلك يطبع الله على
الصفحه ١٣١ : فرسخين من الكوفة فيخربون ما حولها ويستعبد بعض أهلها ولا يدعون أحدا إلّا
قتلوه حتّى إنّ الرجل منهم ليمرّ
الصفحه ١٣٢ : إلّا دخلته ، إشارة إلى تشتّت أمر العرب في الظهور ، وعن الصادق عليهالسلام : ويل لطغاة العرب من شرّ قد
الصفحه ١٣٤ : ء بما عملوا وما ربّك بظلّام للعبيد (٦).
وفيه عن الصادق عليهالسلام : لا يقوم القائم إلّا على خوف شديد
الصفحه ١٣٩ : ، فعند ذلك يأتي تأويل قوله تعالى : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ
يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ
الصفحه ١٤٠ : ونصّ نحو خمسمائة حديث روي عنهم ولو لم يكن إلّا إنكار المخالفين الذين
يكون الرشد في خلافهم لكفى.
الصفحه ١٤٢ : : إنّهما لا يعلمان إلّا ظاهره وإنّه إلى
الآن مقفل فحله لي ، والإمام علي عليهالسلام ورث علم الحروف من
الصفحه ١٤٥ : أزل الدهر
فما ثم إلّا
الميم لا شيء غيره
وذو العين من
نوّابه مفرد العصر
الصفحه ١٤٦ : بالمذكور
تصعد راقيا
إلى ذروة المجد
الأثيل على القدر
وما قدره إلّا
ألوف بحكمة
الصفحه ١٥٠ : طه أنا ولي الأصفياء أنا الظاهر مع الأنبياء أنا
مكرّر الفرقان أنا آلاء الرحمن أنا محكم الطواسين أنا