الصفحه ٥٤ : ذلك المقام المنيف مع
لسان ذلق وكلام فصيح ، واحضر في يوم السبت في محفل تدريس سيّد الفقهاء وشيخ
العلما
الصفحه ٥٥ :
وقد أطلق الله
منه اللسان
وتلك الصلاة
أتمّ أداها
ولمّا بلغ الخبر
إلى خرّيت
الصفحه ٥٦ :
ألمّ
أخو علّة داؤها
ظاهر
رمى فمه باعتقال
اللسان
رام هو الزمن
الصفحه ٢٤٠ :
كان لله بهذا
الدين حاجة لنصرهم وهم مسلمة العرب ، وثلث يقولون ، منازل آبائنا وأجدادنا حيث لا
ينالنا
الصفحه ١٣٢ : قتل نفس زكية بظهر الكوفة في سبعين من الصالحين وذلك من علامات
الظهور.
قوله : لا يبقى
بيت من العرب
الصفحه ٢٨ :
ترجمته بالعربية : خرج ذات ليلة من ليالي الجمعة من بلدة الحلّة إلى زيارة قبر
ريحانة رسول الله
الصفحه ٥١ : باصفهان وهو ينقل من النسخة
العربية ، بل ونقل عنه الفاضل المحقّق الآغا محمد علي الكرمانشهاني في حواشيه على
الصفحه ١٥٧ : (١) بجانب سطر الماجي ثمّ الحورتين وهي سابعة الطامة الكبرى
وعلامة ذلك يقتل فيها رجل من أكابر العرب في بيته
الصفحه ٢٥٠ : القائم إلّا على خوف شديد وزلازل وفتنة وبلاء يصيب الناس وطاعون قبل ذلك وسيف
قاطع بين العرب واختلاف شديد
الصفحه ٩ : عن أمره فقال : إنّي لما عاينت الموت
ولم يبق لي لسان أسأل الله تعالى به فكنت أسأله بقلبي واستغثت إلى
الصفحه ٤٥ : قريب من الباب فسلّمت عليه فقام في وجهي فقلت له
: يكفيك فخرا أنّك ذكرت باللسان فقال : ما الخبر؟ فأخبرته
الصفحه ١٢٠ : بغرض الدنيا ويشهر
نفسه بخبث اللسان ليتّقى ويسند إليه الامور ورأيت الصلاة قد استخفّ بها ورأيت
الرجل عنده
الصفحه ١٤٢ : الأحمر والجفر الإكسير والجفر الأصفر ومنّا الفرس الغوّاص والفارس
القنّاص فافهم هذا اللسان الغريب والبيان
الصفحه ١٩١ : بضلالة عبادة الأصنام ماهرها
ويفحم بحجج عن الجهالة سادرها وفجر نعماء الشبهات فجور فاجرها وهدى على لسان
الصفحه ٢٤٤ : / ٣٠٧
ح ٨٢.
(٤) في غيبة النعماني
: ٣٠٩ بحداجة. وفي اللسان : (٢ / ٤٤٧) الحدائج والاحداج مراكب النساء.