الصفحه ٢٠٣ :
قال : نعم وأنتم
على الحقّ ومعه تكونون ، يا جابر كيف بكم إذا صاح الناقوس] (١) وأشار إلى الحسين
الصفحه ٢٠٩ :
يظهر في شبهة
ليستبين فيعلو ذكره ويظهر أمره وينادى باسمه وكنيته ونسبه ويكثر ذلك على أفواه
المحقين
الصفحه ٢١٤ : جيشه بالبيداء وقال لي : يا بشير
الحق بالمهدي بمكّة وبشّره بهلاك الظالمين وتب على يده فإنّه يقبل توبتك
الصفحه ٢٢١ : عليهالسلام من داخل الدار محمرّ العين حاسرا حتّى ألقى ملاءته عليها
وضمّها إلى صدره وقوله لها : يا بنت رسول
الصفحه ٢٣٦ : فتقف على جانب البحر فتبيع
وتشتري وفيها ألف ومائتا كنيسة وأربعون ألف حسام وفيها طلسمات للحيات والعقارب
الصفحه ٢٣٩ : فأحرقوا المراكب لتقاتلوا على أنفسكم فيفعلون ذلك ويأخذون أرض
الشام برّها وبحرها ما خلا مدينة دمشق والمفتق
الصفحه ٢٤٥ : الله من عمود العرش وسائرها من نصر الله لا يهوي
بها على شيء أبدا إلّا أهلكه الله فإذا هزّها لم يبق مؤمن
الصفحه ٢٤٧ :
ثمّ يسيرون حتّى
يأتي مدينة يقال لها القاطع وهي على البحر الذي لا يحمل جارية وهي السفينة قيل :
يا
الصفحه ٢٦٣ :
الثمرة الثانية
في الأحاديث الدالّة على أنّ الرجعة قد
وقعت في الامم السالفة وأن كلّ ما وقع في
الصفحه ٢٦٦ : قرصه
اضطرب حتّى مات قالت له : يا عبد الله قتلت عليّ ابني جزعا على قوته فقال لها
إدريس : أنا احييه بإذن
الصفحه ٢٧٦ : بالقصاص والأوتار (٢) ولا يظلم ربّك أحدا ونحن (٣) تأويل هذه الآية : (وَنُرِيدُ أَنْ
نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ
الصفحه ٢٨٣ : ، فقال : القتل في سبيل الله علي وذريته ، من قتل في ولايته قتل
في سبيل الله وليس أحد يؤمن بهذه الآية إلّا
الصفحه ٢٨٤ : : (كُلُّ نَفْسٍ
ذائِقَةُ الْمَوْتِ) أو منشورة نزل بها على محمّد ليس أحد من هذه الامّة إلّا
وينشر فأمّا
الصفحه ٢٨٦ : نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي
نَعِدُهُمْ) (٢) الآية في الدمعة عن تفسير علي بن إبراهيم (وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ) يا
الصفحه ٦ : ذلك ورسوله. فقال له والدي : إذا
كان الأمر على ذلك وقد وصلت إلى بغداد فأتوجه إلى زيارة المشهد الشريف