(٢٧٣) ـ كذب العتيق وماء شنّ بارد

ان كنت سائلني غبوقا فاذهب

يريد فاذهبي ، وأمّا الهاء فلا تحذف من قولك شتّى طرائقه لان الهاء ليست من حروف اللّين والمدّ فانما جعلوا الياء وهي اسم مثلها زائدة نحو الياء الزائدة في نحو ، قال أبو النجم :

(٢٧٤) ـ * الحمد لله الوهوب المجزلي*

فهي بمنزلتها اذا كانت مدّا وكانت لا تثبت في الكلام والهاء لا يمدّ بها ولا يفعل بها شىء من ذلك وأنشدنا الخليل :

(٢٧٥) ـ * خليليّ طيرا بالتفرّق أوقعا*

فلم يحذف الألف كما لم يحذفها من تقضى ، وقال : [طويل]

(٢٧٦) ـ وأعلم علم الحق أن قد غويتم

بنى أسد فاستأخروا أو تقدّم

فحذف واو تقدّموا كما حذف واو صنعوا.

__________________

(٢٧٣) أراد فاذهبي فحذف كما تقدم * يقول هذا لامرأته وقد لامته على إيثار فرسه باللبن دونها ، والعتيق ما قدم من التمر ، والشن القربة البالية وماؤها أبرد من ماء القربة الجديدة ، ومعنى كذب العتيق عليك به وهي كلمة نادرة تغرى بها العرب فترفع ما بعدها وتنصب ، والغبوق شرب العشى ومعنى قوله فاذهبي فانطلقي واذهبي عني.

(٢٧٤) يريد ان حذف الياء المتصلة بحرف الروى جائز على ضعفه تشبيها لها في الحذف بياء الوصل الزائدة للترنم في قوله المجزل ونحوه.

(٢٧٥) أراد أن الألف من قوله أوقعا لا تحذف كما لا تحذف ألف بعضا وقد تقدمت علته وانما جاز حذف الواو والياء في الأبيات المتقدمة حملا على ما يجوز من حذف الواو والياء الزائدتين لوصل القافية ، وقد تقدم القول في ذلك ويقال وقع الطائر اذا نزل بالأرض والوقوع ضد الطيران.

(٢٧٦) الشاهد فيه حذف الواو من تقدموا على ما تقدم ، ويقال غوى يغوي من الغى ، وغوى الفصيل يغوي اذا بشم من اللبن وقد حكى في الأول غوى يغوي غيا وهي قليلة رديئة.