البحث في كتاب سيبويه
٣٥٩/١٦ الصفحه ٣٦٨ : يزيد خيرا الى خيره فلا
يكون فيه ضرورة ، والمعنى رجه للخير ما رأيته يزيد خيره بزيادة سنه ويكف عن صباه
الصفحه ٣٧٥ : ]
(٢٨٩) ـ يستوعب البوعين من جريره
من لد لحييه
الى منحوره
ولدى بمنزلة
عند
الصفحه ٦٢ : ضمّ الى الشيء ، وأما قالى قلا فبمنزلة حضرموت
قال الشاعر : [طويل]
(٧٢) ـ سيصبح فوقى أقتم الرّيش
الصفحه ١٦٧ :
الفتحة في لدن إلّا مع غدوة حين تقول لدن غدوة الى العشيّ.
[باب ما يكون
ما قبل المحلوف به عوضا من اللفظ
الصفحه ٢٧١ :
يفعل يفعل كذلك شركت يفعل يفعل ، وهذه الحروف من فعل يفعل الى منتهى الفصل شواذّ.
[باب ما جاء من
المصادر
الصفحه ٢٨٥ : أن يكون معملا في مفعول ولا يتعدّى الفعل الى منصوب ففي
تفاعلنا يلفظ بالمعنى الذي كان في فاعلته ، وذلك
الصفحه ٢٨٦ :
أي أصبته عظيما واستسمنته أي أصبته سمينا ، وقد يجيء استفعلت على غير هذا
المعنى كما جاء تذاءبت
الصفحه ١٣٤ :
النون ويستدلّ على زيادتي عفرني بالمعنى ألا ترى أن معناه عفر وعفريت ،
وقال الشاعر : [رجز
الصفحه ٣٦ :
وقاف والقرآن فمن قال هذا فكأنه جعله اسما أعجميا ثم قال أذكر ياسين ،
وأمّا صاد فلا تحتاج الى أن
الصفحه ٨٢ : الحدّ قال يرموي كأنه أضاف الى يرمى ، ونظير ذلك قول
الشاعر (وهو الفرزدق ، وقيل ذو الرمة) : [طويل
الصفحه ٣٦٥ : ، ويجعلونه
علامة ما يتذكّر به ولم يقطع كلامه ، فاذا اضطروا الى مثل هذا في الساكن كسروا
سمعناهم يقولون انّه
الصفحه ٣٠٠ : الأشياء ، وأمّا قوله دعه الى ميسوره ودع معسوره فانما يجيء هذا على
المفعول كأنه قال دعه الى أمر يوسر فيه
الصفحه ٤٥٧ : ، وأشبهت الملائكة في طهارتك
وفضلك فكأنك لملك ولدك ومعنى يصوب ينزل.
(٣١٢) الشاهد فيه قلب
اليوم إلى اليمى
الصفحه ٥٩ : حينئذ في بعض اللغات لأنه مضاف الى غير متمكّن وليس كأين
في كلّ شىء كما جعلوا الآن كأين وليس مثله في كلّ
الصفحه ١٦٦ :
فذاك أمانة
الله الثّريد
فأمّا تالله
فلا تحذف منه التاء إذا أردت معنى التعجّب ولله مثلها اذا