ضاعفت النون وهم يستثقلون التضعيف فحذفوها اذا كانت تحذف وهم في ذا الموضع أشد استثقالا للنونات وقد حذفوها فيما هو أشدّ من ذا ، بلغنا أن بعض القراء قرأ أتحاجّوني وكان يقرأ فبم تبشّرون ، وهي قراءة أهل المدينة ، وذلك لانهم استثقلوا التضعيف وقال عمرو بن معديكرب :
(١٦٤) ـ تراه كالثّغام يعلّ مسكا |
|
يسوء الفاليات اذا فلينى |
يريد فلينني ، وأعلم أن الخفيفة والثقيلة اذا جاءت بعد علامة إضمار تسقط اذا كانت بعدها ألف خفيفة او ألف ولام فانها تسقط أيضا مع النون الخفيفة والثقيلة وانما سقطت لانها لم تحرّك فاذا لم تحرّك حذفت فتحذف لئلا يلتقي ساكنان ، وذلك قولك للمرأة اضربنّ زيدا وأكرمنّ عمرا تحذف الياء لما ذكرت لك ولتضربنّ زيدا ولتكرمنّ عمرا لان نون الرفع تذهب فتبقي ياء كالياء التي في اضربي وأكرمي ، ومن ذلك قولهم للجميع اضربنّ زيدا وأكرمنّ عمرا ولتكرمنّ بشرا لان نون الرفع تذهب فتبقي واو كواو ضربوا وأكرموا ، فاذا جاءت بعد علامة مضمر تتحرك للألف الخفيفة أو للألف واللام حرّكت لها وكانت الحركة هي الحركة التي تكون اذا جاءت الالف الخفيفة أو الالف واللام لأن علة حركتها هيهنا هي العلة التي ذكرتها ثمّ والعلة التقاء الساكنين وذلك قولك ارضونّ زيدا تريد الجميع واخشونّ زيدا وأخشينّ زيدا وارضينّ زيدا فصار التحريك هو التحريك الذي يكون اذا جاءت الالف واللام أو الالف الخفيفة.
[باب الوقف عند النون الخفيفة]
أعلم أنه اذا كان الحرف الذي قبلها مفتوحا ثم وقفت جعلت مكانها ألفا كما فعلت ذلك في الاسماء المنصرفة حين وقفت ، وذلك لأن النون الخفيفة والتنوين من موضع واحد وهما حرفان زائدان والنون الخفيفة ساكنة كما أن التنوين ساكن وهي علامة توكيد
__________________
(١٦٤) الشاهد في حذف النون في قوله فلينني كراهة لاجتماع النونين وحذفت نون الضمير دون نون جماعة النسوة لانها زائدة لغير معنى * وصف شعره وان الشيب قد شمله والثغام نبت له نور أبيض يشبه به الشيب ومعنى يعل يطيب شيئا بعد شيء وأصل العلل الشرب بعد الشرب.