باب التاء
تا ـ اسم إشارة للمفردة المؤنثة وبناؤه على السكون (ـ اسم الإشارة).
تاء التّأنيث ـ تكون في الفعل ساكنة ك «فهمت» ومتحرّكة ك «تفهم» ولا تكون في الاسم إلّا متحرّكة ك «فاهمة».
ولما كانت التّاء» في أصل وضعها في الاسم للفرق بين المذكّر والمؤنّث في الأوصاف المشتقّة المشتركة بينهما ، ك «نبيه ونبيهة» و «أديب وأديبة» فلا تدخل على المختصّ بالنساء ك «طالق ، وحامل ، وطامث ومرضع وفارك (١) وعانس (٢)» ، كما لا تدخل على المختصّ بالرجال ك «أكمر (٣) ، وآدر» (٤).
ولا تدخل على أسماء الأجناس الجامدة ، وشذ : «رجل ورجلة» و» فتى وفتاة» و «غلام وغلامة» و «طفل وطفلة» و «ظبي وظبية» و «إنسان وإنسانة».
ولا تدخل هذه التاء في خمسة أوزان :
(١) «فعيل» بمعنى مفعول إن تبع موصوفه ، نحو «كفّ خضيب» و «ملحفة غسيل» وشذ «ملحفة جديدة».
فإن كان بمعنى فاعل نحو «عتيقة» و «ظريفة» كان مؤنّثه بالهاء وإن كان بمعنى مفعول ولكن لم يذكر الموصوف نحو «رأيت قبيلة بني فلان» كان مؤنثه بالهاء منعا للالتباس بالمذكّر.
(٢) «فعول» بمعنى فاعل نحو «امرأة صبور وشكور وفخور» وقد جاء حرف شاذ قالوا : «هي عدوّة الله (٥)» فإذا كان في تأويل مفعول لحقته التاء نحو الحمولة» و «الرّكوبة» و «الحلوبة» تقول : «هذا الجمل ركوبتهم وأكولتهم».
__________________
(١) الفارك : المبغضة لزوجها.
(٢) العانس : البكر التي فاتها الزواج.
(٣) الأكمر : عظيم الكمرة وهي حشفة القبل.
(٤) الآدر : عظيم الخصية.
(٥) قال سيبويه : شبهوا عدوة بصديقة.