بئس (ـ نعم وبئس).
بجل ـ
١ ـ بمعنى حسب ، وهي ساكنة أبدا ، يقولون : «بجلك» كما يقولون : «قطك» إلّا أنّهم لا يقولون «بجلني» كما يقولون :
«قطني» ولكن يقولون «بجلي» محركة الجيم و «بجلي» ساكنة الجيم أي حسبي قال لبيد :
فمتى أهلك فلا أحفله |
|
بجلي الآن من العيش بجل |
ومنه قول الشاعر في يوم الجمل :
نحن بني ضبّة أصحاب الجمل |
|
ردّوا علينا شيخنا ثمّ بجل |
أي ثم حسب ، وهو اسم فعل مضارع بمعنى يكفي.
٢ ـ وقد تأتي «بجل» حرف جواب بمعنى «نعم» هكذا قيل.
بخ ـ اسم فعل مضارع يقال عند المدح والرّضا بالشّيء ، ويكرّر للمبالغة فإن وصلت كسرت ونوّنت فتقول «بخ بخ».
بدأ ـ فعل ماض من أفعال الشّروع يعمل عمل كان نحو «بدأ الجيش يزحف».
البدل ـ
١ ـ تعريفه :
هو تابع ، بلا واسطة عاطف ، مقصود وحده بالحكم ، والمتبوع ذكر توطئة له ، ليكون كالتّفسير بعد الإبهام.
٢ ـ أقسامه :
البدل أربعة أقسام : (أ) بدل كل من كلّ ويسمى المطابق (ب) بدل بعض من كل (ج) بدل الاشتمال (د) البدل المباين ، وهاك بيانها :
(أ) بدل كل من كل أو المطابق.
هو بدل الشيء ممّا يطابق معناه ، نحو (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)(١) و «أوّل من دخل الإسلام من الرّجال سيدنا أبو بكر».
(ب) بدل بعض من كل :
هو بدل الجزء من كلّه قلّ أو كثر أو ساوى ، ولا بدّ من اتّصاله بضمير يرجع على المبدل منه ، إمّا مذكور نحو «أكلت الرّغيف نصفه» أو مقدر نحو (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ
__________________
(١) الآية «٦» الفاتحة (١).