(الثاني) الإبهام نحو (وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ)(١).
(الثالث) التّخيير نحو (إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً)(٢).
(الرابع) الإباحة نحو «إقرأ إمّا شعرا وإمّا قصّة».
(الخامس) التّفصيل نحو (إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً)(٣).
و «إمّا» في هذه المعاني ك «أو» إلّا أن «إمّا» يجب تكرارها و «أو» لا تتكرّر.
وقد يستغنى عن «إمّا» الثانية بذكر ما يغني عنها نحو («إمّا أن تتكلّم بخير وإلّا فاسكت).
أمام ـ من أسماء الجهات وهي ظرف مكان ولها أحكام (ـ أوّل ودون وأسماء الجهات).
أمامك ـ اسم فعل أمر ومعناه : تقدّم (ـ اسم الفعل ٥)
أمثلة مبالغة اسم الفاعل ـ (مبالغة اسم الفاعل ٢)
الأمر ـ
١ ـ تعريفه :
ما يطلب به حصول شيء بعد زمن التّكلم مثل «اقرأ» «تعلّم»
٢ ـ علامته :
أن يقبل نون التّوكيد مع دلالته على الأمر (٤)
٣ ـ حكمه :
الأمر مبنيّ دائما ، وبناؤه على ما يجزم به مضارعه أي إنه :
(أ) يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر نحو «اكتب تعلّم» أو اتصل به نون النّسوة نحو «اكتبن».
(ب) ويبنى على حذف حرف العلّة إن كان معتلّ الآخر نحو «اسع اسم ارتق».
(ج) ويبنى على حذف النون إذا اتّصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء
__________________
(١) الآية «١٠٧» التوبة (٩)
(٢) الآية «٨٧» الكهف (١٨)
(٣) الآية «٣» الدهر (٧٦)
(٤) فإن قبلت كلمة النون ، ولم تدلّ على الأمر ، فهي فعل مضارع نحو (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً) من الآية «٣٢» من سورة يوسف ، وإن دلت على الأمر ولم تقبل النون فهي اسم فعل أمر ك «نزال» بمعنى أنزل و «دراك» بمعنى أدرك ، و «آمين» بمعنى استجب.