إلّا في الضرورة كقول أبي زبيد الطائي في مرثية أخيه :
يا ابن أمي ويا شقيّق نفسي |
|
أنت خلّفتني لدهر شديد |
وقول أبي النّجم العجلي :
يا ابنة عمّا لا تلومي واهجعي |
|
لا يخرق اللوم حجاب مسمعي |
١٠ ـ أسماء لازمت النّداء :
منها «فل» و «فلة» بمعنى : رجل وامرأة ، لا بمعنى «محمد وسعدى» ونحوهما لأنّ كناية الأعلام هي «فلان وفلانة».
ومنها «لؤمان» بضم اللام بمعنى كثير اللؤم ، و «نومان» بفتح النون بمعنى كثير النّوم.
ومنها «فعل» معدول عن «فاعل» ك «غدر» و «فسق» سبّا للمذكر بمعنى : يا غادر ويا فاسق وهو سماعيّ ، ومنها «فعال» معدول عن فاعلة أو فعيلة ك «فساق» و «خباث» سبّا للمؤنّث بمعنى يا فاسقة ويا خبيثة ، وأمّا قول أبي الغريب النّصري يهجو امرأته : وقيل للحطيئة :
أطوّف ما أطوّف ثمّ آوي |
|
إلى بيت قعيدته لكاع |
باستعمال «لكاع» خبرا لقعيدته ـ فضرورة وينقاس «فعال» هنا و «فعال» بمعنى الأمر ك «نزال» من كل فعل ثلاثيّ تامّ متصرّف نحو «كسل ولعب» بخلاف نحو «دحرج» وكان ونعم وبئس.
١١ ـ نداء المجهول الاسم ، أو مجهولته :
يقال في نداء المجهول الاسم ، أو المجهولته «يا هن» و «يا هنت» وفي التثنية «يا هنان ويا هنتان» وفي الجمع «يا هنون» و «يا هنات».
النّدبة ـ
١ ـ المندوب ـ تعريفه :
هو المتفجّع عليه لفقده حقيقة كقول جرير يندب عمر بن عبد العزيز :
«وقمت فيه بأمر الله يا عمرا»
أو تنزيلا كقول عمر بن الخطّاب ، وقد أخبر بجدب أصاب بعض العرب «وا عمراه وا عمراه» (١)
__________________
(١) وا عمراه : وا : حرف ندبة ، عمر منادى مندوب مبني على الضم المقدر منع من ظهوره الفتحة المناسبة للألف في محل نصب ، والألف للندبة ، والهاء للسكت.