وهي من أخوات «إنّ» وأحكامها كأحكامها.
وقد تتصل ب «لعلّ» «ما» الكافّة ، فتكفها عن العمل ، لزوال اختصاصها بالأسماء ، ومنه قول الفرزدق :
أعد نظرا يا عبد قيس لعلّما |
|
أضاءت لك النّار الحمار المقيّدا (١) |
وفي «لعلّ» لغات عشر ، أفصحها وأصحّها «لعلّ» (ـ إنّ وأخواتها)
لعلّ في لغة عقيل ـ تأتي في لغة عقيل حرف جر ومنه قول شاعرهم :
لعلّ الله فضّلكم علينا |
|
بشيء أنّ أمّكم شريم (٢) |
اللّفظ ـ
١ ـ تعريفه :
صوت مشتمل على بعض الحروف تحقيقا ك «علم» أو تقديرا كالضمير المستتر في قولك «استقم» الذي هو فاعله.
اللّفيف من الأفعال ـ
١ ـ قسماه :
اللفيف (١) مفروق (٢) ومقرون.
(١) فالمفروق : هو الذي فاؤه ولامه من حروف العلّة نحو «وقى» و «وفى».
وحكمه : باعتبار أوله كالمثال (ـ المثال من الأفعال)
وباعتبار آخره كالنّاقص (ـ الناقص من الأفعال) تقول في المضارع «يقي» و «يفي». وفي الأمر «قه» و «فه» بحذف فائه تبعا لحذفها في المضارع ، مع حذف لامه لبنائه على الحذف تقول : «قه يا زيد» «قيا يا زيدان» «قوا يا زيدون» «قي يا هند» «قين يا نسوة».
(٢) و «المقرون» : هو ما عينه ولامه حرفا علّة نحو «طوى» و «نوى» وحكمه كالنّاقص في جميع تصرّفاته. (ـ الناقص من الأفعال).
اللّقب ـ (ـ العلم ١٢ و ١٣).
لم ـ أداة للنّفي والجزم والقلب للمضي ، ويجوز دخول همزة
__________________
(١) وهناك رواية صحيحة : فربما بدل لعلما ولا شاهد فيه.
(٢) «لعل» حرف جر شبيه بالزائد (الله) مبتدأ رفع بحركة مقدرة لاشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.