وهي من أخوات «إنّ» وأحكامها كأحكامها.

وقد تتصل ب «لعلّ» «ما» الكافّة ، فتكفها عن العمل ، لزوال اختصاصها بالأسماء ، ومنه قول الفرزدق :

أعد نظرا يا عبد قيس لعلّما

أضاءت لك النّار الحمار المقيّدا (١)

وفي «لعلّ» لغات عشر ، أفصحها وأصحّها «لعلّ» (ـ إنّ وأخواتها)

لعلّ في لغة عقيل ـ تأتي في لغة عقيل حرف جر ومنه قول شاعرهم :

لعلّ الله فضّلكم علينا

بشيء أنّ أمّكم شريم (٢)

اللّفظ ـ

١ ـ تعريفه :

صوت مشتمل على بعض الحروف تحقيقا ك «علم» أو تقديرا كالضمير المستتر في قولك «استقم» الذي هو فاعله.

اللّفيف من الأفعال ـ

١ ـ قسماه :

اللفيف (١) مفروق (٢) ومقرون.

(١) فالمفروق : هو الذي فاؤه ولامه من حروف العلّة نحو «وقى» و «وفى».

وحكمه : باعتبار أوله كالمثال (ـ المثال من الأفعال)

وباعتبار آخره كالنّاقص (ـ الناقص من الأفعال) تقول في المضارع «يقي» و «يفي». وفي الأمر «قه» و «فه» بحذف فائه تبعا لحذفها في المضارع ، مع حذف لامه لبنائه على الحذف تقول : «قه يا زيد» «قيا يا زيدان» «قوا يا زيدون» «قي يا هند» «قين يا نسوة».

(٢) و «المقرون» : هو ما عينه ولامه حرفا علّة نحو «طوى» و «نوى» وحكمه كالنّاقص في جميع تصرّفاته. (ـ الناقص من الأفعال).

اللّقب ـ (ـ العلم ١٢ و ١٣).

لم ـ أداة للنّفي والجزم والقلب للمضي ، ويجوز دخول همزة

__________________

(١) وهناك رواية صحيحة : فربما بدل لعلما ولا شاهد فيه.

(٢) «لعل» حرف جر شبيه بالزائد (الله) مبتدأ رفع بحركة مقدرة لاشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.