وهو ممنوع من الصّرف بالوزن والصّفة.
الأجوف من الأفعال ـ
١ ـ تعريفه : هو ما كانت عينه حرف علّة ك «قام» و «باع».
٢ ـ حكمه : تحذف عين الأجوف إذا سكّن آخره للجزم أو لبناء الأمر نحو «لم يقم» و «لم يبع» و «لم يخف» و «قم» و «بع» و «خف».
وكذلك تحذف إذا سكّن لاتّصاله بضمير رفع متحرّك ك «قمت» و «خفنا» و «بعتم» و «يقمن» و «يبعن» و «خفن» وتحرّك فاؤه بحركة تجانس العين نحو «قلت» و «بعت»
إلّا في نحو «خاف» (١) فتحرّك بالكسر من جنس حركة العين نحو «خفت» و «نمت»
هذا في المجرد ،
والمزيد مثله في حذف عينه إن سكنت لامه وأعلّت عينه بالقلب ك «أطلت» و» استقمت» و «اخترت» وانقدت» (٢) وإن لم تعلّ العين لم تحذف ك «قاومت» و «قوّمت» (٣)
الأحد ـ من أيام الأسبوع ، وجمعه للقلة «آحاد» تقول : ثلاثة آحاد ، وأصله : وحد ، فاستثقلوا الواو ، فأبدلوا منها الهمزة ، وجمعه للكثرة «أحود».
أحرف الجواب ـ هي : لا ـ نعم ـ بلى ـ إي ـ أجل ـ جلل ـ جير ـ إنّ. (وانظرها في أحرفها).
أخبر ـ تنصب ثلاثة مفاعيل ، (ـ أعلم وأرى وأخواتهما ١ و ٢)
الاختصاص ـ
١ ـ تعريفه : هو اسم ظاهر معمول ل «أخصّ» واجب الحذف.
__________________
(١) من كل واوي مكسور العين ، وأصل خاف :
خوف تحركت الواو وانفتح ما قبلها فقلبت ألفا ، وهذا معنى «الإعلال بالقلب» الآتي ذكره
(٢) ظاهر أن أصلهن : أطال ، واستقام ، واختار ، وانقاد.
(٣) قالوا : وفيهما لم تقلب ألفا لعدم وجود سبب لذلك كما تقدم.