وهي اسم صوت لزجر الصّبيّ وردعه ، ويقال عند التقذّر أيضا ، ففي الحديث «أكل
الحسن أو الحسين تمرة من تمر الصّدقة فقال له النّبيّ عليه الصلاة والسّلام : كخ
كخ.
كذا
وكذا ـ
١ ـ كنايتها عن العدد :
يكنى ب «كذا»
عن العدد المبهم قليله وكثيره.
٢ ـ توافقها مع «كأين» وتخالفها :
توافق «كذا» «كأين»
في التركيب ، فإنها مركّبة من كاف التّشبيه و «ذا» الإشاريّة ، والبناء ، والإبهام
، والافتقار إلى التمييز بمفرد.
وتخالفها في
أنّه يجب في تمييزها النصب ، وأنها ليس لها الصدر ، فلذلك تقول : «قبضت كذا وكذا
درهما» وأنها لا تستعمل غالبا إلّا معطوفا عليها كقوله :
عد النّفس
نعمى بعد بؤساك ذاكرا
|
|
كذا وكذا
لطفا به نسي الجهد
|
كرب ـ كلمة تدلّ
على قرب الخير ، وتعمل عمل كان ، إلّا أنّ خبرها يجب أن يكون جملة فعليّة مشتملة
على فعل مضارع رافع لضمير الاسم ويغلب فيه أن يتجرّد من «أن» كقول الشّاعر :
كرب القلب من
جواه يذوب
|
|
حين قال
الوشاة هند غضوب
|
ويعمل من «كرب»
الماضي واسم الفاعل كقول عبد قيس بن خفاف البرجمي :
أبنيّ إنّ
أباك كارب يومه
|
|
فإذا دعيت
إلى المكارم فاعجل
|
(ـ أفعال المقاربة).
كرين
ـ مفردها «كرة»
وهي كل مستدير ، وكرين : ملحق بجمع المذكر السالم ، يعرب بالواو والنون أو الياء
والنون ، يقول عمرو بن كلثوم :
يدهدين
الرّؤوس كما يدهدي
|
|
حزاورة
بأيديها الكرينا
|
__________________