وهي اسم صوت لزجر الصّبيّ وردعه ، ويقال عند التقذّر أيضا ، ففي الحديث «أكل الحسن أو الحسين تمرة من تمر الصّدقة فقال له النّبيّ عليه الصلاة والسّلام : كخ كخ.
كذا وكذا ـ
١ ـ كنايتها عن العدد :
يكنى ب «كذا» عن العدد المبهم قليله وكثيره.
٢ ـ توافقها مع «كأين» وتخالفها :
توافق «كذا» «كأين» في التركيب ، فإنها مركّبة من كاف التّشبيه و «ذا» الإشاريّة ، والبناء ، والإبهام ، والافتقار إلى التمييز بمفرد.
وتخالفها في أنّه يجب في تمييزها النصب ، وأنها ليس لها الصدر ، فلذلك تقول : «قبضت كذا وكذا درهما» وأنها لا تستعمل غالبا إلّا معطوفا عليها كقوله :
عد النّفس نعمى بعد بؤساك ذاكرا |
|
كذا وكذا لطفا به نسي الجهد (١) |
كرب ـ كلمة تدلّ على قرب الخير ، وتعمل عمل كان ، إلّا أنّ خبرها يجب أن يكون جملة فعليّة مشتملة على فعل مضارع رافع لضمير الاسم ويغلب فيه أن يتجرّد من «أن» كقول الشّاعر :
كرب القلب من جواه يذوب |
|
حين قال الوشاة هند غضوب |
ويعمل من «كرب» الماضي واسم الفاعل كقول عبد قيس بن خفاف البرجمي :
أبنيّ إنّ أباك كارب يومه |
|
فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل (٢) |
(ـ أفعال المقاربة).
كرين ـ مفردها «كرة» وهي كل مستدير ، وكرين : ملحق بجمع المذكر السالم ، يعرب بالواو والنون أو الياء والنون ، يقول عمرو بن كلثوم :
يدهدين الرّؤوس كما يدهدي |
|
حزاورة بأيديها الكرينا (٣) |
__________________
(١) النعمى : النعمة ، البؤسى : الشدة ، الجهد : بالفتح الطاقة ، وبالضم. المشقة.
(٢) «كارب» اسم فاعل من «كرب» واسمه مستتر فيه وخبره محذوف ، وجزم الجوهري في الصحاح : أن كاربا في البيت اسم فاعل كرب التامة من نحو قولهم «كرب الشتاء» إذا قرب.
(٣) يدهدين : ماضيها : دهدى يقال : دهدى الحجر : دحرجه ، الحزاورة : مفردها : حزوّر : وهو الغلام القوي.