كاف
الضّمير ـ هي من الضّمائر البارزة المتّصلة.
وتأتي في محلّ
نصب ومحلّ جرّ ، فالأوّل إذا اتّصلت بالفعل أو بأحد أخوات «إنّ».
والثّاني إذا
اتّصلت باسم فتكون في محلّ جرّ بالإضافة.
كافّة
ـ يقال «جاء
النّاس كافّة» أي كلّهم ولا يدخلها «أل» ولا تضاف ، ولا تكون إلّا منصوبة على
الحال نصبا لازما نحو قوله تعالى (وَقاتِلُوا
الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً) ونحو (وَما أَرْسَلْناكَ
إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيراً وَنَذِيراً).
ويقول النّووي : وأمّا ما يقع في كثير من كتب المصنّفين من استعمالها
مضافة ، وبالتعريف كقولهم : «هذا قول كافّة العلماء» ، و «مذهب الكافّة» فهو خطأ
معدود في لحن العوامّ وتحريفهم.
كان
الزّائدة ـ (ـ كان وأخواتها ١٢)
كان
وأخواتها ـ
١ ـ تعريفها :
هي أفعال ناقصة
لا يتمّ بها مع مرفوعها كلام.
٢ ـ حكمها :
ترفع المبتدأ
غير الّلازم للتّصدير تشبيها بالفاعل ويسمّى اسمها.
وتنصب خبره تشبيها بالمفعول ويسمّى خبرها.
٣ ـ أقسامها : ثلاثة :
(أحدها) ما
يعمل هذا العمل مطلقا وهي ثمانية «كان ، أمسى ، أصبح ، أضحى ، ظلّ ، بات ، صار ،
ليس (ـ كل كلمة
في حرفها).
__________________