القسم ـ هو اليمين ، وله ثلاثة أحرف : الباء ، والواو ، والتاء (ـ في أحرفها)

قط ـ

(١) تأتي بمعنى «حسب» تقول «قط» زيد درهم» و «قطي» و «قطك» كما يقال «حسب زيد درهم» و «حسبي» و «حسبك» إلّا أنها مبنيّة لأنها موضوعة على حرفين ، وحسب معربة ، وقد تدخل عليه الفاء تزيينا للفظ فيقال «فقط» كأنّه جواب شرط محذوف.

(٢) وتأتي اسم فعل بمعنى يكفي يقال «قطني» كما يقال : يكفيني.

قطّ ـ بفتح القاف وتشديد الدّال مضمومة وتأتي ظرف زمان لاستغراق الزّمن الماضي وتختصّ بالنّفي ، يقال : «ما رأيته قطّ» وما يجري على الألسنة من قولهم : «لا أفعله قطّ» ـ لحن لأنها لا تستعمل في المستقبل.

قعد ـ «تعمل عمل كان» (ـ كان وأخواتها ٣ تعليق).

قلّما ـ مركّبة من «قلّ» الفعل الماضي و «ما» الكافّة الزائدة فكفّتها عن طلب فاعل ظاهر أو مضمر وأمكن دخولها على الفعل مباشرة ، و «ما» عوض عن الفاعل وقد تأتي «قلّ» و «قلّما» بمعنى النّفي والعدم.

القول ـ هو اللّفظ الدّالّ على معنى ، فهو أعمّ من الكلام والكلم والكلمة.

القول بمعنى الظّنّ ـ (ـ ظنّ وأخواتها)