باب الغين
غالبا ـ
يقال مثلا في غير اليقين : «عاد خالد من السفر غالبا» وإعرابها : النصب على نزع الخافض.
غدا ـ «تعمل عمل كان» (ـ كان وأخواتها ٣ تعليق).
غدا ـ الغد : اليوم الذي يأتي بعد يومك على أثر ، ثمّ توسعوا فيه حتى أطلق على البعيد المترقب ، وهو منصوب على الظرفية الزّمانية.
غداة وغدوة ـ هما ما بين طلوع الفجر وطلوع الشمس يقال : «أتيته غداة وغدوة» غير مصروفة لأنها معرفة مثل «سحر».
غديّة ـ تصغير الغداة.
غير ـ الأصل في «غير» ألّا يوصف بها إلّا نكرة لأنها متوغلة في الإبهام والتنكير ولا تفيدها إضافتها للمعرفة تعريفا نحو (إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ)(١) أو معرفة كالنكرة ، نحو (صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ)(٢) «فالذين» موصوفها جنس ، لا قوم بأعيانهم.
ولما ضمنت «غير» معنى «إلّا» حملت عليها في الاستثناء ، فتعرب «غير» إعراب ما بعد «إلّا» على التفصيل (٣) : من تعيّن النّصب ، وجوازه مع الإتباع ، والإعراب على حسب العوامل نحو «أقبل الأهل غير أحمد» و «ما ذهب الأصحاب إلى النزهة غير علي» و «ما تعلّم غير المجدّ» ، وغير ذلك من الأحكام التي تقدمت ب «إلا» أما حكم الاسم بعدها ـ وهو المستثنى
__________________
(١) الآية «٤٦» هود (١١).
(٢) الآية «٧» الفاتحة (١).
(٣) انظر «إلا» في حرفها.