ويعطف الفعل على الاسم المشبه له في المعنى نحو (فَالْمُغِيراتِ صُبْحاً ، فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً)(١) ، (صافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ)(٢) فالمغيرات في تأويل : واللّاتي أغرن «صافّات» في معنى : يصففن.
ويجوز العكس كقوله :
يا ربّ بيضاء من العواهج |
|
أمّ صبيّ قد حبا أو دارج (٣) |
ومنه (يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ)(٤)
٧ ـ جواز حذف العاطف وحده :
يجوز بقلّة حذف العاطف وحده نحو :
كيف أصبحت كيف أمسيت ممّا |
|
يغرس الودّ في فؤاد الكريم |
أي : وكيف أمسيت ، وفي الحديث :
تصدّق رجل من ديناره ، من درهمه ، أي : ومن درهمه.
علامات الاسم ـ (ـ الاسم).
علامات الفعل ـ (ـ الفعل).
على ـ
(١) من حروف الجر ، وتجرّ الظّاهر والمضمر ، نحو (وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ)(٥) ولها نحو تسعة معان أشهرها :
الاستعلاء ، وهو الأصل فيها نحو (وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ)(٦) الظّرفيّة ، نحو : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ)(٧) أي في حين غفلة.
المجاوزة : ك «عن» كقول القحيف العقيلي :
إذا رضيت عليّ بنو قشير |
|
لعمر الله أعجبني رضاها |
أي رضيت عني.
المصاحبة نحو (وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ)(٨) أي مع ظلمهم.
__________________
(١) الآية «٤ و ٥» العاديات (١٠٠).
(٢) الآية «١٩» الملك (٦٧).
(٣) العواهج : جمع عوهج ، وهو في الأصل : الطويلة العنق من الظباء ، وأراد بها المرأة ، وحبا : زحف. ودرج الصبي : قارب بين خطاه.
(٤) الآية «٩٥» الأنعام (٦).
(٥) الآية «٢٢» المؤمنون (٢٣).
(٥) الآية «٢٢» المؤمنون (٢٣).
(٦) الآية «١٥» القصص (٢٨).
(٧) الآية «٧» الرعد (١٣).