باب السين
السّالم
من الأفعال ـ
١ ـ تعريفه :
هو ما خلت
أصوله من الهمز والتّضعيف نحو «فهم».
٢ ـ حكمه إذا أسند للضمائر أو الاسم
الظّاهر
لا يتغيّر السّالم
إذا أسند للضمائر أو للاسم الظّاهر فتقول في «فهم» عند إسنادها لضمير المتكلم «فهمت»
«فهمنا» كما نقول «فهم عليّ»
سأ
ـ اسم صوت للحمار
يورد به أو يزجر (ـ أسماء الأصوات».
السّبت
ـ هو آخر أيّام
الأسبوع ، وسمّي سبتا ـ والسّبت القطع ـ لانقطاع الأيّام عنده. ويجمع على : «أسبت
وسبوت».
سبحان
ـ معنى «سبحان
الله» : تنزيها لله عن كلّ ما لا ينبغي له أن يوصف به.
وهو منصوب على
المصدر المحذوف الفعل ، والأصل : أسبّح الله تسبيحا.
وإنّما لم
ينوّن لأنّه ممنوع من الصّرف والمانع له : كونه اسما علما لمعنى البراءة والتنزيه
وفيه زيادة الألف والنون. ويذهب المنع بالإضافة ومثله : سبحانك ، والكاف فيها مضاف
إليه.
سحر
ـ السّحر : قبيل
الصّبح ، فإذا قلت «حفظت سحر» بغير تنوين فهو معرفة ، إذا أردت سحر ليلتك ، ممنوعا
من الصرف ، للعلميّة والعدل ، وعدله عن «السّحر» وإن ترد به سحر يوم مّا صرفته
كقول الله تعالى (إِلَّا آلَ لُوطٍ
نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ) ، وتقول «سير على فرسك سحر» فلا ترفعه بالنيابة عن
الفاعل لأنه ظرف غير متصرف أي لا يكون إلّا ظرفا.
سحقا
ـ يقول تعالى (فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ) وإعرابه : منصوب على المصدر من أسحقهم
__________________