باب السين
السّالم من الأفعال ـ
١ ـ تعريفه :
هو ما خلت أصوله من الهمز والتّضعيف نحو «فهم».
٢ ـ حكمه إذا أسند للضمائر أو الاسم الظّاهر
لا يتغيّر السّالم إذا أسند للضمائر أو للاسم الظّاهر فتقول في «فهم» عند إسنادها لضمير المتكلم «فهمت» «فهمنا» كما نقول «فهم عليّ»
سأ ـ اسم صوت للحمار يورد به أو يزجر (ـ أسماء الأصوات».
السّبت ـ هو آخر أيّام الأسبوع ، وسمّي سبتا ـ والسّبت القطع ـ لانقطاع الأيّام عنده. ويجمع على : «أسبت وسبوت».
سبحان ـ معنى «سبحان الله» : تنزيها لله عن كلّ ما لا ينبغي له أن يوصف به.
وهو منصوب على المصدر المحذوف الفعل ، والأصل : أسبّح الله تسبيحا.
وإنّما لم ينوّن لأنّه ممنوع من الصّرف والمانع له : كونه اسما علما لمعنى البراءة والتنزيه وفيه زيادة الألف والنون. ويذهب المنع بالإضافة ومثله : سبحانك ، والكاف فيها مضاف إليه.
سحر ـ السّحر : قبيل الصّبح ، فإذا قلت «حفظت سحر» بغير تنوين فهو معرفة ، إذا أردت سحر ليلتك ، ممنوعا من الصرف ، للعلميّة والعدل ، وعدله عن «السّحر» وإن ترد به سحر يوم مّا صرفته كقول الله تعالى (إِلَّا آلَ لُوطٍ نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ)(١) ، وتقول «سير على فرسك سحر» فلا ترفعه بالنيابة عن الفاعل لأنه ظرف غير متصرف أي لا يكون إلّا ظرفا.
سحقا ـ يقول تعالى (فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ)(٢) وإعرابه : منصوب على المصدر من أسحقهم
__________________
(١) الآية «٣٤» القمر (٥٤).
(٢) الآية «١١» الملك (٦٧).