ذا ـ بمعنى صاحب (ـ الأسماء الخمسة)
ذات ـ (ـ اسم الإشارة ٢)
ذان وذين ـ (ـ اسم الإشارة ٢)
ذر ـ فعل أمر بمعنى «دع» ترك ماضيه كما ترك ماضي «دع» ولم يستعمل منهما إلّا الأمر والمضارع تقول «يذر» و «يدع» واستعمل بدلا من ماضيهما كلمة «ترك» وبدلا من مصدرهما «الترك».
ذه ـ (ـ اسم الإشارة ٢)
ذو الطّائيّة ـ اسم موصول عند طيّئ خاصّة ، وهي مفردة مذكّرة مبنيّة على سكون الواو في جميع الحالات على المشهور ، وتستعمل للعاقل وغيره كقول سنان بن الفحل الطّائي :
فإنّ الماء ماء أبي وجدّي |
|
وبئري ذو حفرت وذو طويت |
وقد تؤنّث وتثنّى وتجمع عند بعض بني طيئ فتقول في المذكّر «ذو» وفي المؤنّث «ذات» وفي مثنى المذكّر «ذوا» وفي مثنّى المؤنّث «ذواتا» وفي جمع المذكّر «ذوو» وفي جمع المؤنث «ذوات» وقد تعرب بالحروف الثّلاثة إعراب «ذو» بمعنى صاحب كقول منظور ابن سحيم الفقعسي :
فإمّا كرام موسرون لقيتهم |
|
فحسبي من ذي عندهم ما كفانيا |
فيمن رواه بالياء ، أمّا الرّواية الأصليّة : «فحسبي من ذو» على الأصل في البناء على سكون الواو في حالاتها كلّها.
ذيت ـ (ـ كيت وذيت)
ذي ـ (ـ اسم الإشارة ٢)
ذيّا ـ تصغير «ذا» للإشارة (ـ التصغير ١٣)
ذيّان ـ تصغير «ذان» للتثنية (ـ التصغير ١٣)
ذين ـ (ـ اسم الإشارة ٢)