وَكَفَرَ. فَيُعَذِّبُهُ اللهُ)(١) فمن مبتدأ ويعذّبه الله خبر والجملة في موضع نصب على الاستثناء المنقطع.
(٨) الجملة المسند إليها ، نحو (سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ)(٢) ـ إذا أعرب «سواء» خبرا عن أأنذرتهم
(٩) الجملة التّابعة لواحدة من هذه الجمل ، وذلك مختصّ بأبواب النسق والبدل والتّأكيد.
الجمل بعد النكرات وبعد المعارف ـ
١ ـ قسما الجمل :
الجمل إمّا خبريّة ، وإمّا إنشائيّة
١ ـ الجمل الخبريّة :
الجمل الخبريّة أربعة أنواع :
(١) المرتبطة بنكرة محضة ، وتكون صفة لها نحو (حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ)(٣)(لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللهُ مُهْلِكُهُمْ)(٤).
(٢) المرتبطة بمعرفة محضة ، وتكون حالا نحو (لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى)(٥).
(٣) الواقعة بعد نكرة غير محضة ، وتكون محتملة للوصفيّة والحاليّة ، نحو (وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ)(٦).
(٤) المرتبطة بمعرفة غير محضة وتكون محتملة أيضا للوصفيّة والحاليّة نحو :
ولقد أمرّ على اللّئيم يسبّني
٢ ـ الجمل الإنشائيّة :
أمّا الجمل الإنشائيّة الواقعة بعد جمل أخرى فلا تكونان نعتا ولا حالا كقولك «هذه دار بعتكها» و «هذه داري بعتكها» فالجملتان هنا مستأنفتان.
الجملة الواقعة صفة ـ شروطها
(ـ الصّفة ٦ / ٣)
جميع ـ من ألفاظ التّوكيد المعنوي ، فإذا لم يرد بها التّوكيد أعربت بحسب موقعها من الكلام نحو «جميع النّاس بخير» (ـ التوكيد).
جواب الشّرط (ـ جوازم المضارع ٧)
جواب الشّرط والعطف عليه ـ
(ـ جوازم المضارع ١١)
جواب الشّرط المقترن بالفاء ـ
(ـ جوازم المضارع ١٠)
الجوازم لفعلين (ـ جوازم المضارع ٣)
__________________
(١) الآية «٢٢ و ٢٣ و ٢٤» الغاشية (٨٨).
(٢) الآية «٦» البقرة (٢).
(٣) الآية «٩٣» الإسراء (١٧).
(٤) الآية «١٦٣» الأعراف (٧)
(٥) الآية «٤٢» النساء (٤).
(٦) الآية «٥٠» الأنبياء (٢١).