ومن الهمزة
جوازا مطردا ، نحو : لوم ، لما مرّ.
الميم : أبدلت
من الواو ، نحو : فم أصله فوه (١) ، لاتحاد مخرجهما.
ومن اللام ،
نحو قوله صلىاللهعليهوسلم : «ليس من امبرّ امصيام في (٢) امسفر» (٣) لقربهما في
المجهورية.
ومن النون
الساكنة في نحو : عمبر ، ومن المتحركة ، كما في نحو (٤):
...
|
|
وكفّك
المخضّب البنام (٥)
|
لقربهما في
المجهورية.
ومن الباء ،
نحو : ما زلت راتما (٦) ، لاتحاد مخرجهما.
______________________________________________________
باب الأجوف
بقوله إن حرف العلة إذا سكنت جعلت من جنس حركة ما قبلها للين عريكة الساكن ،
واستدعاء ما قبلها نحو ميزان أصله موزان ويوسر أصله ييسر. اه شمس الدين.
(١) فحذفوا
الهاء حذفا غير قياسي كما حذفوا حروف العلّة لمشابهتها في خفاياها إياها ، ولم يكن
في كلامهم اسم متمكن على حرفين ثانيهما واو ، فأبدلت من الواو والميم. اه ف.
(٢) قوله : (في
امسفر) أصل الحديث ليس من البر الصيام في السفر ، روي أن النمر بن نواب سأل النبي
عليه الصلاة والسّلام فقال : «أمن امبر امصيام في امسفر» ، أي : أمن البر الصيام
في السفر ، فأجاب النبي عليه الصلاة والسّلام بهذا القول قيل : إنه لم يرو عن
النبي عليه الصلاة والسّلام غير هذا الحديث ، ومن كمال الفصاحة إخراج الجواب على
ما وقع في السؤال ، البر :
الطاعة. اه ابن
سليمان.
(٣) أخرجه أحمد
في مسنده (٢٣١٦٧) ، والشافعي في مسنده ص ١٥٧ ، والحميدي في مسنده ٢ / ٣٨١ (٨٦٤) ،
عن كعب بن عاصم الأشعري رضياللهعنه.
(٤) قول الشاعر
:
يا هال ذات
المنطق التمتام
|
|
وكفك ... إلخ
|
هال : مرخم
هالة وهي اسم امرأة والتمتام الذي فيه تمتمة وهو الذي يتردد في التاء ، والمخضب
مشددة للمبالغة ، والبنام البنان فأبدلت الميم من النون لقربهما ... إلخ. اه فلاح.
(٥) عجز بيت من
الرجز ، وهو لرؤبة بن العجاج في سر صناعة الإعراب لابن جني ١ / ٤٢٢ ، والمفصل
للزمخشري ص ٥١١ ، وأوضح المسالك لابن هشام ٤ / ٤٠١.
(٦) أصله راتب
من رتب يرتب رتوبا أي : ثبت وانتصب قائما ، فأبدلت الميم من الباء لاتحاد ...
إلخ. اه ف.