الصفحه ١١٨ : !
٣ ـ ومن النداء الذي خرج عن معناه
الأصلي إلى الزجر قول شاعر معاصر :
إلام يا قلب
تستبقي مودتهم
الصفحه ١٥٤ : .
* * *
وإذا نظرنا إلى
أسلوب القصر في المثال الرابع وهو قوله تعالى : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ) وجدناه من
الصفحه ١٥٣ : : (وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ
خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ
الصفحه ١٤١ :
وقول حسان بن
ثابت في مدح الرسول عليهالسلام :
«له همم» لا منتهى لكبارها
الصفحه ١٧٧ : التي لا يبلغها
العد والإحصاء.
وقوله تعالى : (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
وَأَعْرِضْ عَنِ
الصفحه ٧٦ : .
(٢) أصله فاضربوا
الرقاب ضربا ، فحذف فعل الأمر وقدم المصدر فناب عنه مضافا إلى المفعول ، وضرب
الرقاب عبارة عن
الصفحه ١٨٦ : (٢).
وأشار أبو هلال
العسكري إلى الإطناب في معرض كلامه عن الحاجة إلى الإيجاز والإطناب فقال : «والقول
القصد أن
الصفحه ١٠٥ : ء الاستفهام هنا للدلالة على أن إنذار الرسول وعدمه بالنسبة
لهم سواء. ومن أجل ذلك خرج الاستفهام عن معناه الحقيقي
الصفحه ١٨٩ :
والإيضاح فتتوجه إلى ما يرد بعد ذلك. فإذا ألقي كذلك تمكن فيها فضل تمكن ،
وكان شعورها به أتم ولذتها
الصفحه ١٧٠ : .
ولذلك وجب العدول هنا عن الفصل إلى الوصل. وكذلك الحال في كل جملتين اختلفتا خبرا
وإنشاء وكان العطف بينهما
الصفحه ١٠٧ : يفلت من
عقابنا؟ كلا.
١٧
ـ النهي : وقد يخرج الاستفهام عن معناه الحقيقي إلى معنى النهي ، أي إلى طلب
الصفحه ٨٨ : بإيراد
أمثلة لهاتين الأداتين للتوصل عن طريق مناقشتها إلى الفرق بينهما معنى واستعمالا.
أمثلة للهمزة
الصفحه ١١٧ :
وقد يخرج
النداء عن معناه الأصلي من نداء القريب أو البعيد إلى معان أخرى تستفاد من سياق
الكلام وقرائن
الصفحه ٧٨ :
كلّ لحن
معبّر عن وفائي
فالأمر في كل
هذه الأبيات قد خرج عن معناه الحقيقي إلى الالتماس لأن
الصفحه ٩٥ : من قبل بأداة خاصة. ولكن
أدوات الاستفهام قد تخرج عن معانيها الأصلية إلى معان أخرى على سبيل المجاز تفهم