وحين يلتقي التعليل والإطراد معاً ، يكون الحكم أتم وأوفى ، وأنفع في مجال العلوم ، وهو الذي يصور العلماء على أساسه نظرياتهم الطبيعية .
الإيحاء : في علم النفس ؛ عملية يحمل بها امرؤٌ ما إمرءاً آخر على الإستجابة ـ من غير تمحيص أو نقد ـ لحركة أو إشارة أو عودة أو رأي أو معتقد ، ولتوضيح ذلك ؛ إذا قام إمرؤ بحركة تشير إلى الرمي أو القذف ؛ فعندئذ يشعر كثير من المشاهدين وكأن شيئاً قد فارق يده من غير ريب .
والإيحاء الذاتي : إحداث المرء أثراً مُعَيّناً في سلوكه أو حالته النفسية أو الجسدية عن طريق الإيحاء إلى نفسه بفكرة معينة إيحاء موصولاً ( كأن يتغلب على الأرق بإلهام نفسه أنه تعبان ) وقد وضع بعض علماء النفس صِيَغَاً مختلفة قالوا : بأنّ تكريرها على نحو متواصل يُعَزِّز ثقة المرء بنفسه .
البَاسُوق : يشبه الجزء القرآني .
البَرَاهِمة : هؤلاء يُنْسَبُون إلى شخص يسمى ( برهام ) ينكر النبوة بشكل عام . إنّه الذات العُلْيَا ؛ أي مُوجد الكون وروحه العليا وجوهره في الفلسفة الهندوسية . يعرف بـ ( الخالق ) ، ويعتبر الأقنوم الأول من أقانيم الثالثوث الهندوسي . أما الأقنومان الآخران فهما ( قيشنو : الحافظ ) و ( شيقا : المُدَمِّر ) . ويطلق البراهمة على أفراد الطبقة العليا وهي طبقة الكهنوت أو رجال الدين عند الهندوس . وهم طوائف كثيرة .
البُوريَا : جمعها بواري : هي الحصير المعمول من القصب ، ويقال فيها : بَارِيِّة وبُورِيَاء .
التصوّف ( الصوفية ) : طريقة روحية تهدف
إلى الإيحاء بالله أو المعرفة المباشرة بالذات الإلهية أو بالحقيقة المطلقة . من طرق التأمل أو الرؤيا أو الحدس أو النور