وفي نخبة المقال :
وصاحب الرياض سيّد الأجل |
|
محقّق عن خاله الآقا نقل |
قد عاش سبعين بعلم وعمل |
|
مقبضه مؤلّف الرياض حل (١) . |
النسخ المخطوطة المعتمدة في تحقيق الكتاب :
اعتمدنا في تحقيق هذا السفر المبارك ـ بالإضافة إلىٰ النسخة الحجريّة ـ علىٰ أربع عشرة نسخة مخطوطة ، هي كالتالي :
١ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة « سپهسالار » في طهران ، تحت رقم ٦٠٠٧ ، وهي من أول كتاب الطهارة إلىٰ كتاب الوديعة والعارية ، كتبها محمود بن عبد الله بن أحمد القزويني ، فرغ من كتابتها سنة ١٢٠١ هـ . وقد رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ل » .
٢ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة « مجلس الشورىٰ الإسلامي » في طهران ، تحت رقم ٦٣٢٩٥ ، وهي من أول كتاب الصلاة إلىٰ آخر صلاة المسافر ، كتبها محمّد علي بن شيخ محمّد ، فرغ من كتابتها سنة ١٢٠٥ هـ . وقد رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « م » .
٣ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة « كلّية الحقوق والعلوم السياسيّة » بجامعة طهران ، تحت رقم ٩٣٧٣ ، وهي من أول كتاب الطهارة إلىٰ كتاب الخمس ، كتبها رفيع بن الشيخ حسين الجيلاني ، فرغ من كتابتها سنة ١٢١٢ هـ . ويشاهد عليها إجازة المصنف قدسسره بخطّه الشريف مع إمضائه بتاريخ ١٢١٥ هـ ، إلّا أنّنا لم نلحظ اسم المجاز له عليها . وقد رمزنا لها في
__________________
(١) حكاه في فوائد الرضوية : ٣٢٤ .