البحث في مراتب النحويّين
٧٧/١ الصفحه ٥ : في فنه بالغ الإفادة في موضوعه ، لم يكد يخرج من
عالم المخطوطات إلى عالم المطبوعات للمرة الأولى ، حتى
الصفحه ١٠٦ :
في كل فنّ من العلوم ، فقلت لهم : إلى من تميلون في النحو؟ فقالوا : إلى
سيبويه. قال محمد : فأخبرت
الصفحه ٤٥ : : «فراهيديّ» أنتسب إلى فراهيد بن مالك بن فهم بن عبد الله بن مالك بن نصر بن
الأزد ، وكان من أنفسهم ، صحيح النسب
الصفحه ٧٠ :
الخليل من أعبر من رأيت للرؤيا ـ فقال : حدّثني هشام بن حسان (١) عن محمد بن سيرين (٢) أن اللؤلؤ
الصفحه ١١٥ : .
وما رئي سلمة
قط في طريق إلا متأبّطا إزاره ، ميلا إلى أن يحمل نفسه فلا يعرف.
وحدّثنا عبد
القدوس بن
الصفحه ٧٢ : : كيف تراه؟ فقال : أرى جدّا وطريق جدّ ، ونحن في هزل
وطريق هزل.
وأخبرنا محمد
قال : حدّثنا محمد بن
الصفحه ٦١ : فيه ، لأن في القرآن : (رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ)(١) [آل عمران : ١٤٦] ، أي جماعيّون.
أخبرنا جعفر بن
محمد
الصفحه ١١٩ : أبا عصيدة ؛ فإن هؤلاء رواة أصحاب أشعار ، لا
يذكرون مع من ذكرنا.
وجملة الأمر
أنّ العلم انتهى إلى من
الصفحه ٥٦ : الحسين السكّري قال : أخبرنا الرياشيّ قال :
أتيت (٢) أبا زيد معي كتابه في الشّجر والكلأ ، فقلت له : أقرأ
الصفحه ٧٩ : الحسين
بن أبي صالح قال : أخبرنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحيّ ـ وكان ابن أخت أبي
عبد الله محمد بن
الصفحه ٩٥ : غلام من بني هاشم ، من آل جعفر بن سليمان ، أحسن الناس وجها ، فقال
أبو حاتم :
نصبوا اللحم
للبزا
الصفحه ١١١ : الحسن الطوسيّ (٣) ، وأبو سعيد الضرير (٤) ، وأبو سعيد الحسن بن الحسين السكريّ (٥).
وأجلّ من روى
عنه أبو
الصفحه ٣٢ : وفاته في طريق الشام ، وذلك أنه خرج إليها يجتدي
عبد الوهاب بن إبراهيم
الصفحه ٧٣ : الخليل ؛ وكان يكنى أبا بشر وأبا الحسين (١) ، ويقال أبو عثمان. وأثبتها أبو بشر.
وقال أبو حاتم
: هو عمرو
الصفحه ١٦ :
الجمحي محمد بن سلّام مؤلف كتاب «طبقات الشعراء» ، وأبو عبيد في طبقة من
أخذ عنه .. إلى غير هذا مما