وعلمائهم ، مثل أبي مهدية ، وأبي طفيلة ، وأبي البيداء وأبي خيرة ـ واسمه إياد بن لقيط ـ وأبي مالك عمرو بن كركرة ، صاحب «النوادر» من بني نمير ، وأبي الدّقيش الأعرابيّ
، وكان أفصح الناس ، وليس الذين ذكرنا دونه. وقد أخذ الخليل أيضا عن هؤلاء واختلف
إليهم.
أخبرنا حمدان
بن الحسن الرافعي أبو سلمة قال : حدّثنا عسل بن ذكوان أبو عليّ قال : حدّثنا
المازنيّ عن الأخفش قال : قال الخليل : دخلنا على أبي الدّقيش الأعرابيّ نعوده ،
فقلت له : كيف تجدك أبا الدّقيش؟ قال أجدني أجد ما لا أشتهي ، وأشتهي ما لا أجد ،
ولقد أصبحت في زمان سوء ، قلت : وما زمان السّوء؟ قال : من جاد لم يجد ، ومن وجد
لم يجد. قلت : ما الدّقيش؟ قال : لا أدري. وقد حكى يونس عن أبي الدقيش مثل هذا.
وأخبرونا عن
ابن دريد قال : أخبرنا أبو حاتم عن الأخفش قال : قال يونس : سألت أبا الدّقيش : ما
الدّقيش؟ فقال : لا أدري ، إنّما هي أسماء نسمعها فنتسمّى بها. وقال أبو عبيدة :
الدقشة دويبّة رقطاء أصغر من العظاء . قال : والدّقش شبيه بالنقش ، وقد سمّوا دنقشا ؛ وإن
كانت النون زائدة ، فهو من هذا. وقال ابن الأعرابيّ : الدّنقشة : الشرّ والاختلاط.
__________________